[網韵天聲] 敲夢軒詩稿第二輯: 2006

一樹齡輪六百重，
太清宮內見龍鍾。
蒲公筆下紅衣女，
絳雪聊齋是耐冬。

註：被稱為“絳雪”的耐冬樹是明代道人張三豐從海島（長門岩）上移栽到嶗山的，距今已有近600年的歷史。清代著名學者蒲松齡在太清宫客居時，由此樹激發出創作靈感，寫出《聊齋誌異•香玉》篇，此樹也因作品中的花仙“絳雪”而得名。“絳雪”在“文革”期間因無人照料，曾長勢漸衰，後經多次救治轉而復壯，延續了數十年的壽命。
2000/10/09

青島小魚山

秋臨青島小魚山，
秋色秋光秋浪間。
最愛覽潮登古閣，
無邊看盡湧泉灣。
2000/10/10

青島啤酒廠

青島親嘗青島啤，
飄飄猶似到瑤池。
一看二嗅三吞飲，
清洌香醇自可知。
2000/10/10

濟南道上途經濰坊楊家埠風箏廠

青島驅車又續程，
濟南道上暫停征。
濰坊鎮上楊家埠，
年畫風箏早有名。
2000/10/10

小青島琴嶼飄燈

纏綿惹我把詩題。
琴女哀音韻至悽，
青島飄光憑玉塔，
一燈猶可導人迷。
2000/10/10

山東曲阜孔子故居(孔府、孔林、孔廟)

孔府孔林鄰孔廟，
專程曲阜謁先師。
文思縱許如潮湧，
夫子門前赧賦詩。
2000/10/11 (若梅催寫補作)

2006/10/16

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉和來弟見寄《離愁》元玉

p140
最屬銷魂動客愁，
客愁原是釣詩鉤。
披牋君似乘風至，
玉笛重吹敲夢樓。
2002/4/18

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 清明詩

(一) 拜先君

三年別後夢中尋
來弔塋丘草木深
繞膝聽詩追曩昔
傷懷酹酒慟於今
箴言雅量吾常銘
亮節高風眾所欽
尚對慈幃勤侍奉
報知泉下省勞心

(二) 拜先慈

韶光匝轉未留痕
每慟難求再定昏
堂上喚兒聲已杳
簟中期夢愛重溫
縱呈妙筆潘郎誄 (1)
不返黃泉孟母魂
無奈百般唯一祭
青蚨白酒贖親恩

註：(1) 晉代潘岳擅為哀誄之文。

(三) 回鄉拜祖

未謁先塋四十年
清明每屆望遙天
客心常繫童年事
去國難忘故里椽
昔日舟歸魂夢裏
今朝身拜祖墳前
行將花甲無功業
幸有妻賢賦百篇

(四) 回鄉拜祖

攜眷欣奔萬里程
重來遊屐屆清明
酒添行客三更興
詩寫征途一夜情
燈下舅生壺細倒
堂前姑表靨相迎
華涌別後年年望
望到如今謁祖塋

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 壬午清明感懷

p136

慟訣幾經年
依依尚掛牽
軒堂虛綵服 (1)
菽水易冥錢 (2)
又屆銷魂節
重修隴墓田
思親無覓處
但譜望雲牋 (3)

註 :
(1) 綵服：春秋末，楚國老萊子十分孝順父母，自己年已七十，還常用五色斑衣扮作嬰兒樣子，有時還學小兒啼，讓父母高興。見《藝文類聚》。
(2) 菽水：菽水，豆和湯，指奉養長輩的薄物。《禮記。檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝。」後以「菽水承歡」指孝養父母。
(3) 望雲：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說：「我的父母就住在那邊白雲之下。」說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以「望雲」等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。

雖然哀慟地訣別多年，可是對你們仍然依依懸念。軒堂上用以娛親的五色綵衣虛置著，因為再也沒有娛親的機會了；往昔用以奉養你們的物品，現在都祗好換成冥錢燒給你們。清明節又到了，我又來到你們墳前為你們修墓。很想念你們，但又沒法和你們重聚，祗好譜下這首詩來表達對你們的思念。
2002/3/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 詠揚州鶴

雖通平仄稚難除
半世徒吟竟似初
命達多緣勤問道
辭窮祗為少翻書
堪嗟盡夢揚州鶴 (1)
鮮習終淪貴省驢
遮莫臨淵空悵惘
饕魚還看讀經無

註：(1) 揚州鶴：《殷芸小說》有一段諷刺文字說：有幾個人在一起，各自奢談希望，一個說想做揚州刺史，一個說想多得錢財，一個說想騎鶴升天。輪到最後一個，說要「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」此段文字諷刺世人不做實際工作，幻想一步登天。
2002/4/01

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 渥承諸彥賜和拙絕《逍遙遊》. . .

渥承諸彥賜和拙絕《逍遙遊》, 謹疊元韻賦酬雅愛

p140
滄桑怯記去如煙
自愧徒吟五十年
喜渥群儒酬健筆
凌雲廣樂奏鈞天 (1)

註 : (1)凌雲:漢司馬相如之琴。王勃《滕王閣序》:「撫凌雲而自惜, 奏流水以何慚。」鈞天廣樂:指天上之音樂。鈞天, 上帝所居。廣樂, 廣大之樂.金元好問詩:「人間聽得霓裳慣, 猶恐鈞天是夢中。」
2002/3/31

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 《望星樓墨餘》題詞

庭輝兄《望星樓墨餘》乙集, 擅詠摯誠哀怨之情, 孝道師恩之愛, 屐跡遊蹤之美, 友情世道之忱。其筆意超邁俗流,情文洒脫有致, 絕不矯情飾俗,殊堪淺唱高吟。尤其所詠沉摯悽愴之情, 纏綿蘊藉之愛, 讀之使人頓興「九州鑄鐵傷心錯」之嘆, 甚得「月夜佳人響佩環」之娛。茲賦九絕, 以為李兄詩集九輯之贊嘆也!

p137

(一)
李郎綵筆寫卿卿
寫盡纏綿悽艷情
藕線徒牽偏惹恨
方知君本玉谿生 (1)

註﹕(1) 玉谿生：唐代詩人李商隱，字義山，號玉谿生。

(二)
白雲遙望念春暉 (2)
絳帳空懸賸舊幃 (3)
自是恩深常入夢
夢酣夢醒未相違

註﹕
(2) 白雲：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說：「我的父母就住在那邊白雲之下。」說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以「望白雲」等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。
(3) 絳帳 : 東漢扶風人馬融, 常在高堂之上懸掛絳色紗帳, 在帳前教授學生,後因以「絳帳」等指講壇或老師.

(三)
未慣夤緣性率真 (4)
書生本色甑甘塵 (5)
相交最是甜中淡
似水情誼手足親

註 :
(4) 夤緣：攀附。
(5) 甑甘塵：東漢范冉，字史雲，曾任萊蕪長。，後來歸隱，窮得揭不開鍋，但泰然自若。鄰居稱他「甑中生塵范史雲，釜中生魚范萊蕪。」見《後漢書。范冉傳》。甑，古代蒸食炊具。後以「甑甘塵」等喻自甘食貧。

(四)
波影若鱗隨月動
遠山如畫逐雲翩
逍遙謝屐忘塵慮 (6)
尋樂童心未計年

註﹕(6) 謝屐：南朝時，宋代謝靈運性好遊山玩水，特製登山木屐以利外遊。見《宋書。謝靈運傳》。後以「謝屐」等為登臨山水的典故。

(五)
獨隱高樓效蠹魚 (7)
軟塵曾未染芙渠 (8)
祗耽哲著窮詩卷
他物何勞潤室居

註﹕
(7) 蠹魚：蛀蝕書籍的小虫。
(8) 芙渠：蓮花。

(六)
袈裟未著豈頭陀
組屋深居安樂窩
明月篩窗窺蝶夢 (9)
朝暾入戶熨心波 (10)

註﹕
(9) 蝶夢：春秋時，莊周有一次在夢中化為蝴蝶，醒後分不清究竟莊周做夢化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為莊周。見《莊子。齊物論》。
(10) 朝暾：早上的太陽。

(七)
一局人生似奕枰 (11)
滄桑久歷看分明
洞知塵路涼如霰 (12)
閱世何妨亮作盲

註﹕
(11) 枰：棋盤。
(12) 霰：雪珠。

(八)
天下紛紛一綹麻 (13)
人間何處覓清茶
祗談霸業權謀也
豈重仁心恕道邪

註﹕(13) 一綹：一縷。

(九)
回首中原愛慕深
江山正喜發清陰
高樓日暮憑欄唱
春意盈牋振管吟

壬午二 O O 二年三月徐持慶序於敲夢軒

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 星洲舉辦第八屆全球漢詩研討會感賦

五四運動後，新詩當行﹐中華傳統詩詞被擠出文學主流之外，成「破落戶」，祗一小撮有心人尚留戀此株「雨中花」，思之寧不令人感慨！

古典於茲破落家
當行新體壁籠紗 (1)
釜煎何急同根豆
臺摘誰憐再蒂瓜 (2)
朔氣早凋枝上葉
東風猶戀雨中花
星洲今夕蘭亭會
為起群儒惜弱芽

註：
(1) 籠紗：唐代王播少孤貧，客居揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋食，為諸僧所不禮，飯後敲鐘。播至，已飯矣，因題句「上堂已了各西東, 慚愧闍黎飯後鐘」於壁上。後播貴，重遊舊地，見昔日在該寺壁上所題詩句，僧用碧紗蓋護，因續題曰：「二十年前塵撲面，如今始得碧紗籠。」今遂稱特別為人所重視之作品為紗籠之作。
(2) 臺摘：唐高宗皇后武則天，富政治天才，野心極大，手段殘忍。她先廢太子李忠，繼而毒殺太子李弘，再立李賢為太子。李賢害怕武后最後亦會將他殺害，乃作《黃臺瓜辭》，希望感悟武后：「種瓜黃臺下，瓜熟子離離，一摘使瓜好，再摘令瓜稀！三摘尚云可，四摘抱蔓歸！」見《舊唐書。承天皇帝倓傳》。後有「黃臺之瓜，何堪再摘」之句，用以譬喻事物不能讓它再壞下去了。
2002/3/28

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 無題

磨銷慧骨尚何爭
月落烏啼近四更
六十春秋回首望
半商半匠半儒生 (1)

註：(1) 半：半，半桶水之謂也。

我的慧骨經已磨銷，還與別人爭什麼？一生人就算可活到八十歲，我目前已經活了五分四的年齡了-----正如一夜五更，我已到了月落烏啼的四更天了。回望過去六十年的歲月，論經商，不擅營謀；論為匠，不精手藝；論文事，又不嫺辭藻，真個一事無成。
2002/3/22

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[網韵天聲] 敲夢軒詩稿第二輯

2006/10/25

《敲夢軒詩稿第二輯》目錄

2006/10/17

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 山東掠影十八首