敲夢軒詩稿第二輯 < 南海 徐持慶 > : 奉賀拿督佘智瑞四度出版詩集《晚晴詩詞》

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又從四集賞嘉吟
郢調清揚白雪音 (1)
遲暮未慚登雁塔 (2)
晚晴猶自重雞林 (3)
仁漿贈似范郎麥 (4)
律句成如伯子琴 (5)
遙祝年年詩骨健
懷君遠隔海雲深。

註：
(1) 郢調：古代有人在楚國都城郢中唱歌，開始唱<<下里>>、<<巴人>>、跟著和唱的有幾千人；接著唱<<陽阿>>、<<薤露>>，和唱的還有幾百人，唱到<<陽春>>、<<白雪>>時，和者就不過幾十人了。見宋玉<<答楚王問>>。後以<郢中白雪>、<陽春白雪>等喻高雅的文藝作品。
(2) 遲暮未慚登雁塔：遲暮：指晚年。登雁塔：長安慈恩寺西院塔，俗稱大雁塔。唐時，新科進士在曲江宴以後，就集於慈恩寺，請同科進士中擅長書法者將金榜諸人姓名題於塔上。見五代王定保<<唐摭言>>。後以登雁塔作為表揚在文事上有成就的人的典故。
(3) 晚晴猶自重雞林：晚晴：夕陽餘暉，喻晚年；此處兼指<<晚晴詩詞>>集。雞林：唐代白居易詩名遠揚，連雞林國的商人也爭買他的詩，說他們國家的宰相愿以一金換他的一篇詩，如果有充假的，宰相也能辨別。見唐代元稹<<白氏長慶集傳>>。後用作詩名遠揚的典故。
(4) 仁漿贈似范郎麥：宋代范仲淹之子范純仁，曾奉父命至蘇州運麥，船至丹陽，遇文學家石延年無資埋葬親人，純仁就把麥船贈給他。回家後，談到石延年的窘況，范仲淹說： “何不以麥舟與之？” “純仁說 “已經給他了。”見<<冷齋夜話>>。後用為資助窮困的典故。此處借此典故指設立<拿督佘智瑞基金>恤弱憐貧之事。
(5) 伯子琴：伯子，即春秋時的名琴師伯牙。伯牙擅鼓琴，後人遂以<伯子琴>喻樂曲或文藝等高妙。

我們又將可從你出版的第四本詩詞集中欣賞到好詩了。你詩詞集的格調一定好像郢中白雪般的高雅。你暮年的文學成就足以名題雁塔；又以高齡出版這本<<晚晴詩詞>>集，想必價重雞林，詩名遠播。你設立<拿督佘智瑞基金>恤弱憐貧的義舉，猶似范純仁贈麥的德行，又恰似伯牙琴技般的高超。我時常懷念你, 可惜雲海遠隔，不能常見。
2001/5/16