[網韵天聲] 敲夢軒詩稿第二輯

一樹齡輪六百重，
太清宮內見龍鍾。
蒲公筆下紅衣女，
絳雪聊齋是耐冬。

註：被稱為“絳雪”的耐冬樹是明代道人張三豐從海島（長門岩）上移栽到嶗山的，距今已有近600年的歷史。清代著名學者蒲松齡在太清宫客居時，由此樹激發出創作靈感，寫出《聊齋誌異•香玉》篇，此樹也因作品中的花仙“絳雪”而得名。“絳雪”在“文革”期間因無人照料，曾長勢漸衰，後經多次救治轉而復壯，延續了數十年的壽命。
2000/10/09

青島小魚山

秋臨青島小魚山，
秋色秋光秋浪間。
最愛覽潮登古閣，
無邊看盡湧泉灣。
2000/10/10

青島啤酒廠

青島親嘗青島啤，
飄飄猶似到瑤池。
一看二嗅三吞飲，
清洌香醇自可知。
2000/10/10

濟南道上途經濰坊楊家埠風箏廠

青島驅車又續程，
濟南道上暫停征。
濰坊鎮上楊家埠，
年畫風箏早有名。
2000/10/10

小青島琴嶼飄燈

纏綿惹我把詩題。
琴女哀音韻至悽，
青島飄光憑玉塔，
一燈猶可導人迷。
2000/10/10

山東曲阜孔子故居(孔府、孔林、孔廟)

孔府孔林鄰孔廟，
專程曲阜謁先師。
文思縱許如潮湧，
夫子門前赧賦詩。
2000/10/11 (若梅催寫補作)

2006/10/16

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉和來弟見寄《離愁》元玉

p140
最屬銷魂動客愁，
客愁原是釣詩鉤。
披牋君似乘風至，
玉笛重吹敲夢樓。
2002/4/18

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 清明詩

(一) 拜先君

三年別後夢中尋
來弔塋丘草木深
繞膝聽詩追曩昔
傷懷酹酒慟於今
箴言雅量吾常銘
亮節高風眾所欽
尚對慈幃勤侍奉
報知泉下省勞心

(二) 拜先慈

韶光匝轉未留痕
每慟難求再定昏
堂上喚兒聲已杳
簟中期夢愛重溫
縱呈妙筆潘郎誄 (1)
不返黃泉孟母魂
無奈百般唯一祭
青蚨白酒贖親恩

註：(1) 晉代潘岳擅為哀誄之文。

(三) 回鄉拜祖

未謁先塋四十年
清明每屆望遙天
客心常繫童年事
去國難忘故里椽
昔日舟歸魂夢裏
今朝身拜祖墳前
行將花甲無功業
幸有妻賢賦百篇

(四) 回鄉拜祖

攜眷欣奔萬里程
重來遊屐屆清明
酒添行客三更興
詩寫征途一夜情
燈下舅生壺細倒
堂前姑表靨相迎
華涌別後年年望
望到如今謁祖塋

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 壬午清明感懷

p136

慟訣幾經年
依依尚掛牽
軒堂虛綵服 (1)
菽水易冥錢 (2)
又屆銷魂節
重修隴墓田
思親無覓處
但譜望雲牋 (3)

註 :
(1) 綵服：春秋末，楚國老萊子十分孝順父母，自己年已七十，還常用五色斑衣扮作嬰兒樣子，有時還學小兒啼，讓父母高興。見《藝文類聚》。
(2) 菽水：菽水，豆和湯，指奉養長輩的薄物。《禮記。檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝。」後以「菽水承歡」指孝養父母。
(3) 望雲：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說：「我的父母就住在那邊白雲之下。」說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以「望雲」等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。

雖然哀慟地訣別多年，可是對你們仍然依依懸念。軒堂上用以娛親的五色綵衣虛置著，因為再也沒有娛親的機會了；往昔用以奉養你們的物品，現在都祗好換成冥錢燒給你們。清明節又到了，我又來到你們墳前為你們修墓。很想念你們，但又沒法和你們重聚，祗好譜下這首詩來表達對你們的思念。
2002/3/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 詠揚州鶴

雖通平仄稚難除
半世徒吟竟似初
命達多緣勤問道
辭窮祗為少翻書
堪嗟盡夢揚州鶴 (1)
鮮習終淪貴省驢
遮莫臨淵空悵惘
饕魚還看讀經無

註：(1) 揚州鶴：《殷芸小說》有一段諷刺文字說：有幾個人在一起，各自奢談希望，一個說想做揚州刺史，一個說想多得錢財，一個說想騎鶴升天。輪到最後一個，說要「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」此段文字諷刺世人不做實際工作，幻想一步登天。
2002/4/01

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 渥承諸彥賜和拙絕《逍遙遊》. . .

渥承諸彥賜和拙絕《逍遙遊》, 謹疊元韻賦酬雅愛

p140
滄桑怯記去如煙
自愧徒吟五十年
喜渥群儒酬健筆
凌雲廣樂奏鈞天 (1)

註 : (1)凌雲:漢司馬相如之琴。王勃《滕王閣序》:「撫凌雲而自惜, 奏流水以何慚。」鈞天廣樂:指天上之音樂。鈞天, 上帝所居。廣樂, 廣大之樂.金元好問詩:「人間聽得霓裳慣, 猶恐鈞天是夢中。」
2002/3/31

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 《望星樓墨餘》題詞

庭輝兄《望星樓墨餘》乙集, 擅詠摯誠哀怨之情, 孝道師恩之愛, 屐跡遊蹤之美, 友情世道之忱。其筆意超邁俗流,情文洒脫有致, 絕不矯情飾俗,殊堪淺唱高吟。尤其所詠沉摯悽愴之情, 纏綿蘊藉之愛, 讀之使人頓興「九州鑄鐵傷心錯」之嘆, 甚得「月夜佳人響佩環」之娛。茲賦九絕, 以為李兄詩集九輯之贊嘆也!

p137

(一)
李郎綵筆寫卿卿
寫盡纏綿悽艷情
藕線徒牽偏惹恨
方知君本玉谿生 (1)

註﹕(1) 玉谿生：唐代詩人李商隱，字義山，號玉谿生。

(二)
白雲遙望念春暉 (2)
絳帳空懸賸舊幃 (3)
自是恩深常入夢
夢酣夢醒未相違

註﹕
(2) 白雲：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說：「我的父母就住在那邊白雲之下。」說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以「望白雲」等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。
(3) 絳帳 : 東漢扶風人馬融, 常在高堂之上懸掛絳色紗帳, 在帳前教授學生,後因以「絳帳」等指講壇或老師.

(三)
未慣夤緣性率真 (4)
書生本色甑甘塵 (5)
相交最是甜中淡
似水情誼手足親

註 :
(4) 夤緣：攀附。
(5) 甑甘塵：東漢范冉，字史雲，曾任萊蕪長。，後來歸隱，窮得揭不開鍋，但泰然自若。鄰居稱他「甑中生塵范史雲，釜中生魚范萊蕪。」見《後漢書。范冉傳》。甑，古代蒸食炊具。後以「甑甘塵」等喻自甘食貧。

(四)
波影若鱗隨月動
遠山如畫逐雲翩
逍遙謝屐忘塵慮 (6)
尋樂童心未計年

註﹕(6) 謝屐：南朝時，宋代謝靈運性好遊山玩水，特製登山木屐以利外遊。見《宋書。謝靈運傳》。後以「謝屐」等為登臨山水的典故。

(五)
獨隱高樓效蠹魚 (7)
軟塵曾未染芙渠 (8)
祗耽哲著窮詩卷
他物何勞潤室居

註﹕
(7) 蠹魚：蛀蝕書籍的小虫。
(8) 芙渠：蓮花。

(六)
袈裟未著豈頭陀
組屋深居安樂窩
明月篩窗窺蝶夢 (9)
朝暾入戶熨心波 (10)

註﹕
(9) 蝶夢：春秋時，莊周有一次在夢中化為蝴蝶，醒後分不清究竟莊周做夢化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為莊周。見《莊子。齊物論》。
(10) 朝暾：早上的太陽。

(七)
一局人生似奕枰 (11)
滄桑久歷看分明
洞知塵路涼如霰 (12)
閱世何妨亮作盲

註﹕
(11) 枰：棋盤。
(12) 霰：雪珠。

(八)
天下紛紛一綹麻 (13)
人間何處覓清茶
祗談霸業權謀也
豈重仁心恕道邪

註﹕(13) 一綹：一縷。

(九)
回首中原愛慕深
江山正喜發清陰
高樓日暮憑欄唱
春意盈牋振管吟

壬午二 O O 二年三月徐持慶序於敲夢軒

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 星洲舉辦第八屆全球漢詩研討會感賦

五四運動後，新詩當行﹐中華傳統詩詞被擠出文學主流之外，成「破落戶」，祗一小撮有心人尚留戀此株「雨中花」，思之寧不令人感慨！

古典於茲破落家
當行新體壁籠紗 (1)
釜煎何急同根豆
臺摘誰憐再蒂瓜 (2)
朔氣早凋枝上葉
東風猶戀雨中花
星洲今夕蘭亭會
為起群儒惜弱芽

註：
(1) 籠紗：唐代王播少孤貧，客居揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋食，為諸僧所不禮，飯後敲鐘。播至，已飯矣，因題句「上堂已了各西東, 慚愧闍黎飯後鐘」於壁上。後播貴，重遊舊地，見昔日在該寺壁上所題詩句，僧用碧紗蓋護，因續題曰：「二十年前塵撲面，如今始得碧紗籠。」今遂稱特別為人所重視之作品為紗籠之作。
(2) 臺摘：唐高宗皇后武則天，富政治天才，野心極大，手段殘忍。她先廢太子李忠，繼而毒殺太子李弘，再立李賢為太子。李賢害怕武后最後亦會將他殺害，乃作《黃臺瓜辭》，希望感悟武后：「種瓜黃臺下，瓜熟子離離，一摘使瓜好，再摘令瓜稀！三摘尚云可，四摘抱蔓歸！」見《舊唐書。承天皇帝倓傳》。後有「黃臺之瓜，何堪再摘」之句，用以譬喻事物不能讓它再壞下去了。
2002/3/28

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 無題

磨銷慧骨尚何爭
月落烏啼近四更
六十春秋回首望
半商半匠半儒生 (1)

註：(1) 半：半，半桶水之謂也。

我的慧骨經已磨銷，還與別人爭什麼？一生人就算可活到八十歲，我目前已經活了五分四的年齡了-----正如一夜五更，我已到了月落烏啼的四更天了。回望過去六十年的歲月，論經商，不擅營謀；論為匠，不精手藝；論文事，又不嫺辭藻，真個一事無成。
2002/3/22

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 別松齡

松齡兄工詩，然甚少寫詩，非有感慨，鮮握斑管。怡城一別，飛牋紀事，情真意切，直抒性靈，詩意委婉幽遠，直追唐風。

p21
雋逸軒西客
相逢夢裏人
風前情切切
杯底句頻頻
愧我空彈鋏 (1)
憐君獨傲筠 (2)
重來應有日
歧路暫揮巾

註：
(1) 空彈鋏：戰國時，孟嘗君門客中不受重視的馮驩，曾三次彈鋏而歌，向孟嘗君提出要求，結果孟嘗君都滿足了他的要求。見《史記。孟嘗君列傳》。「空彈鋏」喻不受重視、不為世用。
(2) 筠：竹皮也，泛指竹。竹中空有節，喻人之虛懷兼具節氣。
1997/4/16

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 柬埔寨紀旅

p137

柬埔寨暹粒吳哥窟

石牆石柱石圍基
石窟吳哥號七奇
細縷精雕思構巧
匠心直是把天欺
2002/3/04

柬埔寨暹粒大普倫寺

巨寺神工惹客憐
如今亂石倒團團
緣何頹敗無人理
一樹穿牆數百年
2002/3/04

柬埔寨暹粒漁村

弋遊暹粒捕魚場
七尺茅居地作床
看過漁村淒慘況
始知我似住天堂
2002/3/04

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 越南湄公河三角洲芹頭鎮水上市集

東辭西貢向芹頭 (1)
買棹湄公三角洲
瓜果琳瑯浮市集
但憑艇上論交投

註：芹頭：Can Tho，湄公河三角洲上之一市鎮
2002/2/28

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 歲末慰亦涵

耕黌紐京育秀﹐
遍栽李樹桃花。
有為異鄉仍樂﹐
何勞縈夢天涯。
2002/1/24

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 鶴山詩社舉辦壬午元宵雅集

P135
春光似瀉亦飄蕭
獨惜春魂不易描
幸有鶴山傳雅帖
得臨鳳穴詠元宵 (1)
清輝爭賞詩相祝
綠螘同斟譜共調
天馬奔來知有兆
好教普世戰霾銷

註：
(1) 鳳穴：喻文才萃薈之所。《北史。文苑傳敘》：「曹王陳阮負宏衍之思，挺棟幹於鄧林；潘陸張左擅侈麗之才，飾羽儀於鳳穴。」

美麗的春光溢滿了大地，春色亦在四周飄動著，只可惜憑我這枝禿筆很難把春的神髓描畫出來。幸好鶴山詩社廣發新春雅集請帖，使大家有機會同臨鶴山詩社這文才萃薈之所，共吟元宵春色。大家爭賞上元的清麗月色，以詩句互相祝福，一起飲酒，一起唱歌。希望馬年到來帶出吉兆，使普世的漫天烽火得以全銷。
2002/1/17

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 壬午元日開筆

P135
描春詩筆繡詩魂
自有春光透紙翻
巳蛻頻催殘屐印 (1)
踏花香遍馬蹄痕

註：
(1) 巳蛻：巳，十二地支的第六位。舊時用十二種動物配合十二地支來記人的生年，而蛇為十二種動物的第六位，恰與巳配 , 因以「巳」為蛇之代稱。蛻：蛇類脫皮；亦解脫之謂也。「巳蛻」喻蛇年離去也。

春到人間，我著意描繪春色，要將春的精神都繡鏤出來，企圖使春光在詩中自然流露，翻牋而出。蛇年的跫音經已離去；馬年到了，這奔馳而至的駿馬，不經意地踐著了春花，使馬蹄兒也沾染了鮮花的芬香。

2002/1/10

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 壬午新春展望

P132
韶華替似馬飛馳
又是宜春貼牖時 (1)
新歲柳營期釋釁 (2)
故園蕉葉慶題詩 (3)
蹄香喜見隨風送
心唈應同換曆移 (4)
最愛枝頭傳好訊
鬧紅老杏綻芳姿 (5)

註：
(1) 宜春：宋代新春，翰林院學士，喜製<宜春帖子>，貼於門上，以示迎春之意。張之容詩， “拾樵供歲月，貼牖作春書”，可知<宜春帖子>盛行於宋。
(2) 柳營：漢代周亞夫治軍嚴明，曾營於細柳，後人因稱軍營為柳營。
(3) 蕉葉：淺的酒杯，形似蕉葉得名。
(4) 心唈：內心不快。
(5) 第七﹐八句本<紅杏枝頭春意鬧>之意。

歲序不停更替﹐快得似駿馬飛馳﹐轉眼又到了貼春聯的時節。在這新的一年﹐希望世界和平﹐盡釋干戈﹔流離的難民能重返故鄉﹐過著飲酒題詩的憂悠生活。喜見花香趁馬蹄﹐隨著春風而至﹔一切心中不快﹐也希望將隨著舊歲的更換而逝移。最高興是老杏枝頭綻紅花﹐把春的氣息傳遍人間。
2001/12/20

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 悼朱昌雲摯友

P135

晴天剎那掃罡風
掃去文壇一代翁
弔輓今宵憐我獨
推敲此後倩誰同
香供素手輕輕爇 (1)
軒在雲心了了空 (2)
悼誄吟章期尚饗 (3)
好來相會夢魂中

註：
(1) 爇：點燃也。
(2) 雲心：朱昌雲之書齋曰「雲心軒」。
(3) 誄：哀悼死者之文。尚饗：希望死者來享用祭品之辭。

驚天劈地般刮起了狂飆，捲走了一位文壇巨擘。你走了，留下我獨自向你弔祭，此後還有誰來和我一起推敲學問呢？我以潔淨的手，小心地點燃檀香為你供奉。「雲心軒」仍在，然而卻已是人去樓空！我為你寫了悼詩，希望你來鑒領而有所感應，好使我們能在夢中重逢。
2002/1/23

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 悼張濟川詩家

P134
此後無由覓子期 (1)
汕頭遙望慟殂離
恐流強忍丸(水旁)瀾淚
避檢前酬和唱詩
弘道儒林矜峻績
傳功絳帳失宗師
一瞑碩望臨風弔 (2)
笛韻空聞草木悲 (3)

註 :
(1) 子期 :相傳古代鍾子期聽俞伯牙彈琴, 能從琴音裏得知伯牙心中想的是高山或是流水. 後因以「子期」喻知音.
(2) 碩望 : 有賢德負重望之人.
(3) 笛韻空聞 :晉代嵇康死後,他的好友向秀過其舊居山陽, 聽到鄰人的笛聲, 不禁懷念起亡友, 感音而嘆,於是寫了一篇《思舊賦》. 後以「聞笛韻」等表示對亡友的思念.

張濟川詩家駕返道山, 於汕頭仙逝 , 幾十年來,張老為了弘揚詩道, 奔走各地, 不遺餘力, 盡管間有謗貶, 然平心而論, 其對環球漢詩之弘揚與推展, 對後輩詩詞創作之傳導, 實功不可沒也。
2002/1/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 猶記

辛巳年初三﹐霹靂文藝研究會諸君子聯袂蒞訪敲夢軒﹐ 聚談樂甚﹐獨惜黃崖早逝﹐ 未克同歡。

P79

猶記當年笑語頻
廝磨硯席弟兄親
盈軒幽趣撩詩興
半世清狂喜性真
幸有良朋臨竹苑
還憑諸子振芳塵 (1)
莫辭更盡忘形酒
獨惜同歡少一人

註：
(1) 芳塵：指好的風氣、名聲。振芳塵：謂發揚好風氣。《宋書。謝靈運傳》：「周室既衰，風流彌著，屈原宋玉導清源於前，賈誼相如振芳塵於後。」

猶記得當年我們的歡樂笑聲，一起研討文藝, 彼此真有如兄弟般相親相愛。敲夢軒充滿幽趣，引發了大家的詩興。我半輩清狂，性喜率真。很慶幸有這麼多好朋友相聚在我的竹苑內，至於發揚文藝風氣，還得靠大家的努力。盡情喝酒吧，就可惜少了黃崖一人！
2001/1/26

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 辛巳元日偶成

p100
年禧欲頌管城揮 (1)
怎奈才疏與願違
節序暗隨黃道改 (2)
青春偷自白頭飛
生來情重驚時暮
老去愁多悵句稀
新歲迴思前歲事
事無一就耿心扉

註：
(1) 管城：唐代韓愈寫的《毛穎傳》，說毛筆被封於管城，稱「管城子」。後以「管城」等為筆的代稱。
(2) 黃道：古人認為太陽繞地而行，黃道就是想像中的太陽繞地的軌道。

想寫一些新年吉慶的祝頌詩句，無奈才情疏拙，事與願違。地球繞著太陽不停運轉，歲序因而變改青春也就從白髮之中溜走了。我感情豐富，驚怯歲月不居，已是遲暮之年；雖然多愁善感，卻悵嘆於寫不出好的詩句。新的一年到了，回想去年所經歷過的事，竟是一事無成，使我耿耿於懷。
2001/1/24

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 丁丑新春怡保山城詩

社於敲夢軒雅集
送盡殘冬賦盡秋
軒西畢集詠金牛
愧無警句迎嘉客
幸有清泉效曲流
欲為夢園留逸韻
便邀城社宴騷侯
莫辭丁丑春筵興
鬥罷詩籌鬥酒籌

吟過了詠秋的詩句，又把冬天送走，我們一起在敲夢軒舉行新春雅集，吟詠牛年的到來。沒有精警的詩句來迎接各位嘉賓，實在覺得羞愧，幸好我園中尚有一泓清澈的泉水可以仿效古人的「曲水流觴」。我希望為「敲夢軒」留下一些風流逸韻，於是便設宴請了「山城詩社」諸詩家來作春敘，希望大家不要辜負這丁丑新春的宴會，盡情吟詩、盡情酌酒。
1997

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 酬知己

奉和高亦涵教授《憶故人》元韻

余雖非駿驥, 感君知遇, 唯有強和一詩, 以酬知己, 然拙詩不及先生者遠矣!

p133
世上由來伯樂稀
感君知遇但酬詩
自慚強學邯鄲步
豈及先生冠一時
2001/12/31

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 遨遊樂

p133
時師范蠡五湖煙 (1)
我是馮唐尚少年 (2)
又恐蹉跎虛晚景
故飛北地更南天

註：
(1) 范蠡：春秋時，范蠡助越滅吳，功成身退，與西施泛舟五湖偕隱。
(2) 馮唐：漢武帝徵求賢良，有人推荐馮唐，但他已九十多歲，不能再做官了。後以「馮唐易老」喻年老不能再有作為。

我常常像范蠡泛舟五湖一樣，到處遨遊。我年紀雖已老大，可是心境還很年輕。生怕蹉跎歲月及虛渡晚景，因此我天南地北到處遨遊。
2002/1/10

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 桑榆吟

p132
雖逾耳順焉云老 (1)
排遣桑榆但楚騷 (2)
白髮益添高壽美
赤心未減少年豪
愧無經世千秋業
幸有殘羹半碗饕
尚燦崦嵫閑把玩 (3)
好教餘日盡陶陶

註：
(1) 耳順：《論語。為政》：「六十而耳順。」後遂以耳順為六十之代稱。
(2) 桑榆：《文選。三月三日曲水詩序。註》：「桑榆，所入也。」因以喻晚年。
楚騷：即《楚辭》、《離騷》。此處泛指詩詞。
(3) 崦嵫：山名。《山海經》：「崦嵫下有虞泉，日所入處。」此以喻晚年。

我雖已年逾六十，可是一直不認為自己已經老邁。我以詩詞排遣晚年的歲月。個人認為，頭上的白髮，更能增加老年人的魅力；而我赤誠之心，一直未減少年時代所擁有的那份豪情。所愧者此生並未留下經世之春秋大業；所幸者還薄有盤飧足以糊口。夕陽仍然燦爛，我尚自悠然欣賞，好使這黃昏歲月，盡在歡娛中渡過。

2001/12/25 聖誕夜

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 紐約世貿中心慘劫

一擊高樓亦夜臺 (1)
文明可嘆已成灰
何辜黎庶成冤鬼
仁義茲宜著意培

註 : (1) 夜臺,即陰間地府

這一擊使世貿大樓頓成陰間地府!可嘆文明已成灰燼,大樓內的平民多麼無辜,他們都成了冤鬼!仁義道德的觀念,現在應該著意地去培育及灌輸給全人類呵
2001/9/13

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 美兵淚

電視上目睹美兵登機赴沙場前之惆悵神情有感賦此
p131
為取龍城破釜舟 (1)
忍將馬革換輕裘 (2)
祗聞機軸轔轔響
未到沙場淚已流

註：
(1) 龍城：漢時匈奴地名，此處借指敵國。
(2) 馬革：指馬革裹屍，謂戰死沙場。輕裘：《論語。公冶長》：「子路曰：願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」後以比喻生活豪華。

美國義無返顧，以破釜沉舟的決心去打擊敵邦，忍心令士兵放棄素向的豪華生活，準備戰死沙場；祗要聽到飛機輪軸的聲響，相信未到戰場，他們定己流下淚來！
2001/10/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 九月正宜登高惟豪雨成災戲題一絕

p137
每欲登高賦舊題﹐
奈何興致又偏低。
未因腰力難為繼﹐
衹懼汪洋把路迷。
2001/10/30

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 世貿劫

紐約泣西風
哀哀盡斷鴻 (1)
瓊樓驚暗襲
鐵璧遇蠻攻
廿載繁華煥 (2)
一朝雹雪籠
蒼天胡不憫
何日息兵戎

註：
(1) 斷鴻：失群孤雁。很多兒童失去了在世貿上班的父母，成為孤兒。
(2) 廿載：紐約世界貿易中心大樓，在建成至遭恐怖份子撞爆,約二十年。

紐約在西風中哭泣，到處有哀啼的孤兒。世貿大樓遭到暗襲，美國向稱銅牆鐵壁的精密防禦工事，竟然遇到自殺式的蠻攻！這座建築物經過二十年的繁華煥發，如今卻有如被冰雹籠罩著一樣淒涼。上天為何不憐憫蒼生，世界到什麼時候才得太平呢？
2001/10/07

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 漫吟

p123
漫吟為伴去煩憂
此外憑誰更可儔
煮字常堪貽白眼
行文非為博朱頭 (1)
豈聞致富依毫管
但覺敲詩勝冕旒 (2)
心力枉拋余未悔 (3)
自成一統隱蝸樓 (4)

註：
(1) 朱頭：傳說宋朝歐陽修當主考官時，每看到合格的卷，常覺座後有一朱衣人在點頭，後遂以「點朱頭」、「朱衣點頭」等指考試中選。
(2) 冕旒：皇帝的代稱。
(3) 清代詩人黃仲則《癸巳除夕偶成》：「年年此日費吟呻，兒女燈前竊笑頻。汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。」
(4) 魯迅贈郁達夫詩：「躲進小樓成一統，管他春夏與冬秋。」

以漫吟為伴最足以消除煩憂，除此之外還有什麼更好的東西可以相依為伴呢？寫文章的人常遭白眼，而我從事寫作卻並非為了博取功名。那曾聽過用一枝筆可以致富的呢？可總覺得寫詩比做皇帝還要逍遙快活！我並未因耽詩而後悔過，我隱在小樓之內自成一統，懶得管它外界的是是非非。
2001/10/01

2006/10/14

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 未識憂

p123
固若金湯未識憂
如今一爆與憂儔
甕中捉鱉誠難遁
釜底生魚那可求
精兵實彈鳴金鼓
碧落重泉覓罪尤
惜無國士平魔策
空臥元龍百尺樓 (1)

註 :
(1) 東漢末，許氾與劉備共論天下人物。許氾談到陳元龍，說他豪氣不除。劉備問他指的是什麼事。許氾說：「有一次我去訪問元龍，他竟無客主之意，自己臥大床，叫我臥下床。」劉備說：「你有國士之名，希望你能憂國忘家，但你卻求田問舍，言無可採，他為什麼要敬重你呢？換作我，要自己臥在百尺樓上，而臥君於地。」後以「元龍百尺樓」等形容氣概豪邁。

美國一向認為自己本土的防禦工事固若金湯，從未對此擔憂過；如今經恐怖份子把世貿大樓一爆，才知道從此與憂患結了不解之緣。困在大樓的人有如甕中捉鄨，實在很難逃出生天，一如釜底沸水中要魚兒生存下來般不可求。現在美國出動了精兵導彈要開戰了，到處尋找幹案凶徒。可惜一總謀臣都沒法找出元凶，空使美國氣慨豪邁，也祗有徒呼奈何!
2001/10/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 人生

p121
人生苦短恨常憂
幸有詩書可作儔
欲以滄溟為墨硯
還將江海注吟甌
軒中每擬山雞舞 (1)
宇內常如野鶴遊
最愛詞宗唐後主
無言月夜上西樓 (2)

註：
(1)山雞舞：傳說山雞很欣賞自己的羽毛，在水邊照見自己的影子就飛舞起來。後以「山雞舞」喻自我欣賞。
(2)南唐李後主嫻詞，世稱詞宗，其《相見歡》有：「無言獨上西樓，月如鉤」之句。

人生苦短，但憂患頻仍，幸好尚有詩書為伴。我常幻想以大海作為墨硯，又將江水海瀾注滿吟甌。我敝帚自珍，常在家中將舊作拿來重讀；我又常如閒雲野鶴，到處遨遊。我最愛南唐李后主的詞，更欣賞他的《相見歡》：「無言獨上西樓，月如鉤」之句。
2001/10/01

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : [詞] 滿庭芳

余七度旅美, 酣盡天倫, 於其間適逢紐約世貿大樓遇襲, 賦此.

p121
中夏遙臨， (1)
七番鞍駐，
轉瞬又屆西風。
天倫酣敘，
情浸白頭翁！
多少江湖舊事，
都拋閃，

厭與爭鋒。
如今是，
敲詩填譜，
其意自融融！

銷魂當此際，
高樓暗襲，
冷箭橫攻。
嘆繁華頓散，
盡付狼烽！
仰訴蒼蒼何忍？
遺孤淚，
泣似飄紅。
嘶聲問：
「何時能見，
普世息兵戎？」

註：(1) 中夏：夏天的第二個月，即農曆五月。
2001/9/28

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 花二首 (轆轤體)

p130
(一)
黃花待剪入詩題，
把盞餐英意欲迷。
何處西風傳古韻，
寒螿碧樹五更啼。

寒螿碧樹五更啼， (1)
啼亂騷懷一月西。
誤盡韶華非別事，
祗緣詩癖太無稽。

祗緣詩癖太無稽，
愈是拋離愈是迷。
苦索中宵耽未悔，
不辭風露小橋西。

不辭風露小橋西，
佇句重陽五柳溪。
想得當年彭澤蕊，
黃花待剪入詩題。
2001/10/31

註：寒螿碧樹五更啼：寒螿，即寒蟬。李商隱《蟬》：「五更疏欲斷，一樹碧無情。」

就待我將黃花譜入詩中吧，持酒賞花的意境多迷人呀！是什麼地方飄來了如此具有古意的聲音？原來是那隻翠綠枝上的寒蟬在哀哀欲絕地啼鳴。

翠綠枝上的寒蟬在哀哀欲絕地啼鳴，啼聲擾亂了殘月西斜時分的詩思。是什麼緣因耽誤了韶華？呵，原來是對詩過於迷戀耽誤了韶華，實在太不可思議了！

對詩過於迷戀耽誤了韶華，實在太不可思議了！祗是愈想把詩拋開卻就愈是著迷。苦苦推敲至深夜難眠，心中仍無怨懟；甚至甘冒風露在小橋上佇立尋詩！

甘冒風露在小橋上佇立尋詩，就祗為了在這五柳溪上推敲重陽佳句。忽然想起了當年那位酷愛菊花的彭澤令陶潛，就待我將黃花譜入詩中吧

(二)

黃花待剪入詩題，
誰遣王弘綠醴攜。 (1)
閑傍庭栽陽羨隱， (2)
拋殘五斗去來兮。

覓句籬東又轉西，
黃花待剪入詩題。
閑斟綠野堂前酒， (3)
一軒秋興十分迷。

未作早春爭萼綠，
孤標偏恐教人辱。
黃花待剪入詩題，
伴我盈瓢清涴俗。

曾邀黛玉問深閨， (4)
傲雪殘英不著泥。
月露颺香秋滿砌，
黃花待剪入詩題。

註：
(1) 王弘：晉陶潛喜酒而不能常得。有一年重陽節，陶在東籬賞菊，正為無酒而發悶，忽見一白衣人到來，原來是江州刺史王弘派人送酒來了。見南朝宋代檀道鸞《續晉陽秋》。
(2) 陽羨隱：蘇軾《菩薩蠻》詞：「買田陽羨吾將老，從來只為溪山好。」後以「陽羨隱」等指辭官歸隱。
(3) 綠野堂：唐裴度任東都留守，他見宦官專權，不想再有所作為，於是在洛陽午橋建別墅，名「綠野堂」，常與白居易、劉禹錫等在那裏逍遙自在地作詩飲酒，不再管事。見《新唐書。裴度傳》。
(4) 曾邀黛玉問深閨：曹雪芹《紅樓夢》寫海棠詩社一班閨秀以「菊」為題賽詩，黛玉以一首《問菊》奪魁。

待我把黃花譜入詩中，有誰攜酒來與我一起賞菊呢？閑來与菊同駐，且讓我拋卻榮華、歸隱逃世。

我在籬邊東來西去地推敲，待我把黃花譜入詩中。閑來與朋友作詩飲酒，滿室洋溢秋興, 實在使人著迷。

不在早春與群芳爭艷，偏又恐自己孤標的性格惹來別人非議。待我把黃花譜入詩中，好把詩與花都注滿一甌，來洗去一身污垢。

黛玉曾以一闋《問菊》奪魁；可知菊花英殘而不落？霑露的花瓣，使香氣飄滿了整片秋月的庭階，待我把黃花譜入詩中。
2001/11/04

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 辛巳客裏中秋

p122
網聯忒可解羈憂
螢幕敲詩有遠儔
寓館常臨三徑客 (1)
儒酸祗羨五湖舟 (2)
每將牋稿磨永晝
來遣人間不盡愁
獨是中秋臨海外
棲遲怯上仲宣樓 (3)

註：
(1)三徑客：西漢末，王莽專權，兗州刺史蔣詡辭官歸隱，在所居園的竹蔭開三徑，祗與逃名的羊仲、求仲兩人來往。見漢趙岐《三輔訣錄。逃名》後以「三徑」等喻隱士居所。此處「三徑客」專指高人雅士。
(2)五湖舟：春秋時，范蠡佐越滅吳，功成身退，泛舟五湖，過其浪蕩江湖之優悠生活。見《史記。貨殖列傳》。郁達夫詩句：「好事卻愁天妒我，為君先買五湖舟」。
(3)仲宣樓：三國魏人王粲，字仲宣。一次，他登樓眺望，思鄉之念油然而生，於是寫了一篇《登樓賦》，抒發思鄉念國之情。
進入電腦互聯網的確可以消解羈旅之愁悶，又可通過電腦螢光幕與朋友敲詩。我的客寓中常有高人雅士駕臨；我倒很羨慕那種到處遨遊的優悠生活。我每用牋稿消磨漫長的日子，以打發人世間無盡的憂愁。唯獨當中秋佳節到來時，我飄泊海外，不禁油然生起思鄉之念。
2001/10/01

《七絕》敬和吳中俊校長《遣懷》元玉 (附:吳中俊校長《遣懷》)

豈許賢才去太匆，期頤預祝禱青穹，
霑濡玉樹階庭立*，雪雁留痕教史中。

註 : (1) 東晉謝安問他的子侄：「為什麼總希望自己的子弟好呢?」其他人都不作聲, 只有謝玄回答說：「好比芝蘭玉樹, 總想讓他生於階庭. 」後以「芝蘭玉樹」等喻佳子弟.
2001/10/21

附:吳中俊校長《遣懷》

來也匆匆去也匆﹐何須惆悵怨蒼穹。
殘英逐浪隨波去﹐不遣縱痕濁世中。
2001/10/21

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 阿富汗干戈吟

p129
阿域霜寒凜凜秋
戰邊雲暗鎖征裘
荒雞蹴起勤催舞 (1)
迴雁飛經未肯留 (2)
竄去難民逃大漠
遠來戍卒誓中流 (3)
硝煙處處家千里
極目遙瞻總惹愁

註：
(1) 荒雞蹴起：晉祖逖與劉琨兩人共被同寢，半夜聽到荒雞啼叫，祖逖就把劉琨蹴(踢)醒，一同起來操練武藝。見《晉書。祖逖傳》。後以「聞雞起舞」等喻及時奮。
(2) 迴雁：湖南衡陽有迴雁峰，相傳雁飛至此便折回，不再南飛。此句喻阿富汗戰區荒寒，連雁也不願留下。
(3) 誓中流：晉祖逖統兵北伐苻秦，渡江至中流，擊楫而誓：「我若不能肅清中原而回，就死在這江裏！」見《晉書。祖逖傳》。後以「中流擊楫」等表示誓死作戰。

阿富汗正處於寒冷的秋天,那戰地低壓的雲層似乎拘繫著軍衣，使人有被繃緊的感覺。士兵們都及時奮發操練，可是這裏卻荒寒得連飛經的大雁也不願停留。祗見難民在荒漠中到處竄徙，士兵們卻表示誓死作戰。這兒烽煙處處，士兵們祗要一想到遠在千里以外的家鄉，祗可極目遙望，就總會惹來不盡的哀愁。
2001/10/25

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 少帥吟

p125
關東耿性漢，
剛烈張學良。
遼寧為祖籍，
桑樹林子鄉。
歷歷轟烈事，
中外早名揚。
三十之齡接父印，
人稱少帥駐瀋陽。
蝗寇眈視東三省，
目中無人更囂張。
誡言東北帥，
勿向南京降。
傷心未能同抗日，
目睹軍閥時鬩牆。
「東北易幟」電傳通：
青天白日滿地紅。
投關內，
助蔣公；
結束內戰成一統，
蕩平軍閥閻與馮。
一戰勦成後，
平亂有殊功。
擔重復啣命，
副總海陸空。
驚傳「九一八」搶灘，
東三省內滿蝗斑！
國民政府一紙令：
「免戰撤兵退入關」。
軍令實難違，
未許戰一番。
滋事誹言喙紛紜，
譏為「不抵抗將軍」。
馬君七言詩二絕，
詆譭醉舞石榴裙。
國事盡蜩螗；
心事盡狼忙。
一紙軍書接欲狂，
擁兵無奈不成行。
溫柔豈陷英雄帥？
上令如山撤瀋陽。
衹可恨，
無可奈！
屈辱兵符劈面來，
衝鋒撤役苦交催。
若非軍令嚴相迫，
定與揮戈戰幾回！
舉國喧騰甚，
國共鬧紛紛。
蔣言安內後攘外，
敵我次序如此分。
少帥心苦煞，
延安議辦法，
請個周恩來，
密定擒蔣策。
「西安事變」天下驚！
兵諫聯共抗日成。
舉國同攘外，
隨蔣返南京。
一朝違信約，
軟禁石頭城。
國府遷寶島，
少帥亦趨刑。
五十幽囚苦難渡，
幸憐趙四影隨形。
仰叩世間何所貴？
且看纏綿鶼鰈情。
鰈鰈共鶼鶼，
香山渡暮年。
一生功與過，
少帥何所言：
「若以軍人論，
處死尚加鞭；
若為國家計，
良心未受煎！」
功勛自有董狐論，
百齡老將今長眠。
2001/10/18

張學良, 東北軍閥張作霖(老帥)之長子,出生於遼寧台安縣桑樹林子鄉.具東北漢子耿直性格.他以三十之齡正式接掌父親帥印, 人稱「少帥」.當時日本對東北三省虎視耽耽,警告張學良不要倒向南京國民政府,否則對彼採取「非常行動」.張眼見當時南北內戰使國力損耗, 與其同室操戈,不如統一抗日. 面對日人威脅, 張毅然通電全國, 宣佈「東北易幟」, 東北三省改懸青天白日滿地紅旗. 在勸請當時之大軍閥閻錫山、馮玉祥一致行動不果後,毅然揮兵入關助蔣, 剿平了閻馮勢力,成就了一統中國的大業,頓成蔣介石之親信, 被任命海陸空軍副總司令. 「九一八事變」, 倭寇搶灘, 蔣對日本侵略竟然按兵不動, 認為需先剿滅國內共產党, 然後才抗日, 竟令張撤兵東三省, 張因此而蒙上「不抵抗將軍」之辱名.當時張未同意蔣所謂「先安內、後攘外」之做法, 毅然至延安與周恩來密謀, 定下擒蔣兵諫之策,卒與西北軍將領楊虎城發動「西安事變」，逼蔣介石聯共抗日. 事後張學良隨蔣介石回南京，開始五十年被軟禁的生活.在幽居台灣之幾十年中,對張一往情深之趙一荻四小姐一直相陪在側, 且結為夫婦, 鶼鰈情深. 後臺府對張解禁, 遂與趙四移居美國檀香山, 安渡晚年. 傳張對「西安事變」有所肯定，說：「做為一個軍人，我是應該被槍斃；但是依我的良心，我沒有做錯！」

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 哀少帥

p126
(一)

一紙軍書接欲狂
擁兵無奈不成行
溫柔豈陷英雄帥
上令如山撤瀋陽

(二)

屈辱兵符劈面來
衝鋒撤役苦交催
若非軍令嚴相迫
定與揮戈戰幾回

1931年9月18日，日軍開入東北瀋陽，隨即發生所謂「九一八事變」，少帥張學良奉中央政府命令，率領東北軍退守關內，因此當時被罵為「不抵抗將軍」。當年馬君武寫了《哀沈陽》兩絕諷刺張少帥，其詩如下：

(一)趙四風流朱五狂，翩翩蝴蝶正當行，溫柔鄉是英雄塚，那管東師入瀋陽。
(二)告急軍書夜半來，開場弦管又相催，沈陽已陷休回顧，更抱佳人舞幾回。

按：詩中趙四即四小姐一荻，後與張結為夫妻；朱五即民初曾任交通部長之朱啟鈐的第五女兒。
2001/10/17

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 弔張學良少帥

p124
國士英姿舉世欽
百齡大哲痛崩沈
雄風應有哀詩弔
精魄長垂史冊吟
事變西安囚五十
冤埋臺島墜千尋 (1)
深憐少帥身亡後
九死憑誰尚一擒 (2)

註：

(1) 尋：數量詞，古長度單位，八尺為一尋。
(2) 九死：多次近於死亡，亦即指幾乎必死。

你這位國中勇士的英俊風姿為世人所欽佩；你這位深具才能的智者今以百歲高壽頹然沈歿了！你的英雄風采實應賦詩哀悼，你的精烈靈魂亦應永存史冊供人記誦。你在「西安事變」之後遭軟禁五十年；沈冤莫雪，在臺灣幽居的日子就如墮萬丈深藪。可憐少帥身亡之後，還有誰能再像你一樣，為了國家的興亡而把生死置於度外，放手一博去擒拿自己的上司呢？
2001/10/15

按：1936年12月12日，張學良與西北軍將領楊虎城發動「西安事變」，逼蔣介石聯共抗日，張學良後來隨蔣介石回南京，開始長期被軟禁的生活。傳張對「西安事變」有所肯定，說：「做為一個軍人，我是應該被槍斃；但是依我的良心，我沒有做錯！」

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 驚聞紐約世貿中心大廈肇禍

二 O O 一年九月十一日晨，恐怖組織騎劫飛機，分別以機駕撞向矗立於紐約市之一百一十層摩天大樓世貿中心，肇六千餘人死亡之禍

p115
驚聞紐約墓門開
誰令紅羊肇劫災 (1)
百疊高樓從地矗
一朝橫禍自天來
祗因捷捷衝機駕
便教巍巍付燼灰
底事凶殘呈暴虐
人神共憤譴魔魁

註：
(1)紅羊：即紅羊劫，指國難。古人迷信，以丙午、丁未是國家發生災禍的年份，而丙、丁均屬火，色赤，未屬羊，故稱。或謂午屬馬，因稱丙午為赤馬，丁未為紅羊。

驚聞紐約市發生慘禍，已成鬼域。是甚麼人指使令國家陷此大災劫呢？那兩座有百多層，在地面上矗立的摩天大廈，今晨禍從天降，被兩架高速飛機，分別衝入高樓，使兩座高樓焚為灰燼。為何這麼凶殘暴虐呢？真令人神共憤，舉世譴責這個狂魔！
2001/9/11

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 夢睹雙親，音容宛在，醒，急成此作

p114
夜台今夕是何年
夢裏依依尚掛牽
菽水難承音宛在 (1)
蓼莪廢讀睫猶泫 (2)
若能酆縣尋雙魄 (3)
定召臨邛覓九泉 (4)
為贖劬勞恩千擔
春暉譜入望雲牋 (5)

註：
(1)菽水：《禮記。檀弓》：「啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝。」菽水，豆和湯，指奉養長輩的薄物。後以「菽水承歡」指孝養父母。
(2)蓼莪：《詩。小雅》篇名，此詩為孝子思念父母而作。晉代王裒（pou），雙親亡故，悲哀得很，讀到《蓼莪》「哀哀父母，生我劬勞」詩句，便流涕不已，門人為廢《蓼莪》之篇。見《晉書。王裒傳》。後以「蓼莪」指父母逝世。
(3)酆縣：縣名，即酆都，人稱陰府所在。
(4)臨邛：縣名，此處為道士之代稱。唐白居《長恨歌》：「臨邛道士洪都客，能以精誠致魂魄」。
(5)望雲：唐代狄仁傑離開家鄉到山西做官，登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右說：「我的父母就在那邊白雲之下。」言罷悲泣，至雲移乃去。見《新唐書。狄仁傑傳》。後以「望雲」等指對父母懷念。

陰府現在是何年何月呢？今夜夢裏仍對你們依戀牽掛。雖然再無機會供養你們了，然而你們音容宛在，常繞我身邊；每念到你們的劬勞，仍會泫然欲涕。如果到酆都能覓得雙親的魂魄，我將會召請道士帶我去尋找你們。為了懷念你們，我把你們的養育深恩譜入我的詩篇。
2001/9/05

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉和高亦涵教授 . . .

奉和高亦涵教授《讀網上敲夢軒詩稿》貫頂絕句元玉
p113
敲金捧誦解羈憂 (1)
夢裏焉曾料結儔
妙句亦涵高遠致 (2)
詩塘春草對君求 (3)

註：
(1) 敲金：以金敲擊，喻詩文的聲調鏗鏘。韓愈《代張籍與李浙東書》：「籍又善於古詩，。。。閣下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲，敲金擊石也」。
(2) 高遠致：超逸的情致。《世說新語》：「支道林問孫興公：「君何如許掾？」孫曰：「高情遠致，弟子早已服膺；一吟一詠，許將北面。」此句一語相關，嵌「高亦涵」教授姓名。
(3) 詩塘春草：南朝著名詩人謝靈運的堂弟惠連，十歲就能寫文章。謝靈運很欣賞他，說是「每有篇章，對惠連輒得佳語」。有一次做詩「竟日不就」，忽夢見惠連，即得「池塘生春草」的千古名句。見《南史。謝方明傳》。宋朝晁補之詞：「夢回處，詩塘春草愁難整」。

捧誦了你敲金擊石般的鏗鏘詩篇，解去了我羈旅的愁悶。做夢也不曾料到會跟你結為朋儔。在你精妙的詩句中亦包涵了高情遠致。我真要向你討教做詩的方法呀！
2001/8/28

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 慰來弟

p111
莫個悲秋苦斷腸
何需遲暮嘆馮唐 (1)
當知百歲莊周蝶 (2)
且樂千行李白章
手有杖頭沽盞盞 (3)
心無不齒對蒼蒼 (4)
世間幾許枯榮事
瞬付滔滔逝水江

註 :
(1) 馮唐: 漢武帝徵求賢良,有人推荐馮唐,但他已九十多歲,不能再做官了.見《史記。張釋之馮唐列傳。》後以「馮唐已老」等喻年老不能再有作為.
(2) 春秋時代的莊周,曾夢見自己化為一隻蝴蝶,醒後對自己說「到底是我化成了蝴蝶,抑或是蝴蝶化成了我呢?」見《莊子。齊物論》。
(3) 杖頭: 東晉阮修,外出時,常在杖頭掛上一百錢,到酒店裏去喝酒.見《晉書。阮修傳》.後稱買酒錢為「杖頭錢」.
(4) 不齒: 不與同列,表視極端鄙視.蒼蒼: 指天.漢代蔡文姬《胡笳十八拍》:「泣血仰頭兮訴蒼蒼」.

不必傷春悲秋, 苦斷柔腸；更無需感嘆時光流逝而無所作為.要知道人生百歲,不過似一場蝶夢,打開李白的詩集, 讀他豁達的篇章吧.若是手上有個閑錢,沽它幾盞白酒喝喝吧.祗要心中不存被人鄙視的念頭,就可無愧於天地了.知道嗎,世間幾多榮枯得失,轉瞬間都會如滔滔江水般流逝,了無痕跡,又何必過於執著呢! ?
2001/8/01

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 讀來弟《夢亡女》一詩感賦

p112
悼亡字字惹人憐
和墨書成淚一牋
悲自寤中逢幼女
難從醒後續前緣
脫身了了三千界
回首依依十五年 (1)
寄語夜臺傳好夢
莫教慈父念黃泉

註 : (1) 來弟女兒名佑亡故迄十有五年。

你的悼亡詩句，讀來字字都覺哀憐，使人感到這首詩是以涕淚和墨寫成的。在夢中見到亡女的淒涼境況，不由悲酸不已；更難堪者，當一覺醒來，回到現實之中，卻又難以像從前一樣，繼續彼此共同生活在一起的原貌了。自她辭世迄今，已十有五年，回首前塵，仍覺無限依依。寄語泉臺，應託好夢，免使慈父為妳掛懷。
2001 /8/08

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 自遣

何需楊路泣徬徨 (1)
世道從來似戰場
並未悲秋師宋玉 (2)
豈曾因老哭馮唐 (3)
泥龜自是閑添逸 (4)
塞馬寧知福亦殃 (5)
寥落炎涼何所遣
荊妻論卷子邀觴

註：
(1) 楊路泣徬徨：傳說古代的楊朱看見四通八達的大路，可往南，也可以往北，容易迷失方向，不覺哭了起來。（楊子見逵路而哭之）。見《淮南子。說林訓》。後以「泣楊路」等為感傷於人生道路多歧容易迷失方向的典故。阮籍《詠懷詩》：「楊朱泣歧路，墨子悲染絲」。
(2) 宋玉：戰國楚人，辭賦家，或說,屈原之弟子。宋玉《楚辭.：九辯》：「悲哉秋之為氣也」。
(3) 馮唐：漢武帝徵求賢良，有人推薦馮唐，但他已九十歲，不能再做官了。見《史記。張釋之馮唐列傳》。後以「馮唐已老」等喻年老不能再有作為。
(4) 泥龜：戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊問大夫：「聽說楚有神龜，死已三千年，現把它以匣裝起來藏在廟堂之上。你看這龜留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾（拖著尾巴）於塗中好呢？」大夫說：「當然是活著曳尾於塗中好。」莊子說：「那麼我將曳尾於塗中」。見《莊子。秋水》。後以「泥龜」等喻自由自在的生活。
(5) 塞馬：塞上有個老頭走失一馬，別人安慰他，他說：「怎知這不是好事呢？」不久這匹馬引了許多匹好馬回來，別人向他道喜，他說：「怎知這不是禍殃呢？」結果因家裏馬多，他的兒子因騎馬而跌傷大腿，別人又去安慰他，他說：「怎知這不是好事呢？」一年後，胡人入塞，近塞丁壯都去應戰，死者十九，唯獨他兒子因腿傷而能夠父子相保。見《淮南子。人間訓》。

何必歧路徬徨，世途險惡從來就像戰場。我並未學宋玉對秋景傷懷；也並未因年老而作馮唐之嘆。做一隻曳尾於塗的泥龜，不知有多自由閑逸；世事得失又焉知是福是禍，不必過於執著呵！寥落的情懷，炎涼的世態，應該怎樣去排遣呢？與老妻談論詩文，跟孩子喝幾盞紅酒，就會把一切都忘掉了。
2001/8/15

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 回首

p111
驀然回首耐尋吟
冷暖甜酸作座箴
無愧廿年矜馬帳 (1)
不期六秩重雞林 (2)
易儒拂袖兼商匠 (3)
守義排奸仗膽心
績業未功何速隱
江湖履怯似臨深

註 :
(1) 馬帳 :《後漢書。馬融傳》載：東漢扶風人馬融,常在高堂之上懸掛絳色紗帳, 在帳前教授學生, 後因以" 馬融絳帳 " 等指講壇或老師.
(2) 雞林 : 唐代白居易詩名遠播, 連雞林國的商人也爭買他的詩, 說他們國家的宰相願以一金換他的一篇詩,如果有假充的, 宰相也能辨別. 見唐元稹《白氏長慶集傳》。後以 " 價重雞林" 等作詩名遠播的典故。
(3) 易儒拂袖商兼匠;: 作者曾任教職廿年, 後拂袖而從商, 且親自到工地作泥水匠。

驀然回思起前塵往事,著實耐人尋味,就把所經歷過的人情世態,作為日後處事的座右銘吧.我矜持自重,無愧於廿載授業生涯;年登花甲,亦未敢期望自己可以在詩壇上揚名.後來我棄筆從商,親自到工地做泥水工作,体驗生活;從商時,我既要遵守道義,又要面對詐術,這一切就全憑義膽與良心了.今日功業未成,我何以急急隱退呢?衹因為懼怯江湖凶險,使我常有如臨深淵的感覺呀!
2001/7/22

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 憂興十首

p116
漫吟
敬次亦涵教授《無題》元韻

漫吟為伴去煩憂
此外憑誰更可儔
心力枉拋余未悔 (1)
自成一統隱蝸樓 (2)

註：
(1) 清代詩人黃仲則有句云：「枉拋心力作詩人」。
(2) 魯迅贈郁達夫詩句：「躲進小樓成一統，管他春夏與冬秋」。
2001/9/19

無憂歌
再疊前韻,復成一絕

憂作無憂自不憂
杞憂憂便結成儔
憂來憂去憂何了
憂到憂深召玉樓 (1)

註：(1) 唐詩人李賀早卒，相傳在卒前，晝見緋衣人傳玉帝詔令，說白玉樓將建成，召他去作記。後以「赴召玉樓」稱文人早死.
2001/9/19

天下憂
世亂紛紛, 戰火處處,蒼生何罪, 慘逐征塵, 天下之憂, 何時能已?現今兵凶戰危之象已生, 大有「山雨欲來風滿樓」之勢,因三疊前韻, 藉抒胸臆.

己任為先天下憂 (1)
范公懷抱孰堪儔
可嗟霸道橫當世
血雨腥風吹滿樓

註：(1) 宋朝范仲淹以天下為己任，其《岳陽樓記》有：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」之名句。
2001/9/22

未識憂

固若金湯未識憂
如今不幸與憂儔
惜無國士平魔策
空臥元龍百尺樓 (1)

註 : (1) 東漢末，許氾與劉備共論天下人物。許氾談到陳元龍，說他豪氣不除。劉備問他指的是什麼事。許氾說：「有一次我去訪問元龍，他竟無客主之意，自己臥大床，叫我臥下床。」劉備說：「你有國士之名，希望你能憂國忘家，但你卻求田問舍，言無可採，他為什麼要敬重你呢？換作我，要自己臥在百尺樓上，而臥君於地。」後以「元龍百尺樓」等形容氣概豪邁.
2001/9/25

高樓劫

一劫驚傳舉世憂
文明可嘆已難儔
於茲王道盧生夢 (1)
仁義消隨百疊樓

註﹕(1) 盧生夢﹕唐人傳奇﹕少年盧生﹐在旅社遇道士﹐嘆己生不逢時。時值旅社主人正以黍米炊飯。道士取一枕與盧生﹐盧生就枕入夢﹐見已娶望族妻﹐享榮華﹐官宰相﹐老壽而終。一覺醒來﹐旅社主人的黃粱尚未燒熟。後以<盧生夢>﹐<黃粱夢>等喻人生富貴虛幻﹐亦痴心妄想。
2001/9/26

枉心憂
美國費盡心機,終難查明襲擊世貿大樓之元凶,恐怖分子極可能滲透於身畔, 令聯邦調查局大費周章

根查乏術枉心憂
身畔難明敵或儔
雙鬢搔殘無覓處
仇蹤弔詭隱迷樓
2001/9/26

恨常憂

人生苦短恨常憂
幸有詩書可作儔
最愛詞宗唐後主
無言月夜上西樓 (1)

註：(1) 南唐李後主嫻詞，世稱詞宗，其《相見歡》有：「無言獨上西樓，月如鉤」之句。
2001/9/27

八篇憂

首首吟來首首憂
八篇憂興和良儔
束存敲夢軒中閣
好伴清茶茗小樓
2001/9/27

再賦憂
和韻者除高亦涵教授﹐李庭輝教授外﹐至今譚雅內詞長又加入和韻陣容﹐真個欲罷不能。

欲罷如今再賦憂
祗緣次韻又添儔
情深一似關商女 (1)
十載仍依燕子樓 (2)

註：
(1) 商女：即歌妓。杜牧《夜泊秦淮》：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
(2) 唐白居易《燕子樓詩序》載：唐尚書張建封，築「燕子樓」以居歌妓關盼盼。張死後，盼盼不嫁，情深依戀，再居此樓十餘年。
2001/9/27

遣羈憂

網聯雖可遣羈憂
螢幕敲詩亦有儔
獨是中秋臨海外
棲遲怯上仲宣樓 (1)

註：(1)仲宣樓：三國魏人王粲，字仲宣。一次，他登樓眺望，思鄉之念油然而生，於是寫了一篇《登樓賦》，抒發思鄉念國之情。
2001/9/28

十篇憂

首首吟來首首憂
十篇憂興和良儔
束存敲夢軒中閣
好伴清茶茗小樓
2001/9/27

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉賀拿督佘智瑞四度出版詩集《晚晴詩詞》

p109
又從四集賞嘉吟
郢調清揚白雪音 (1)
遲暮未慚登雁塔 (2)
晚晴猶自重雞林 (3)
仁漿贈似范郎麥 (4)
律句成如伯子琴 (5)
遙祝年年詩骨健
懷君遠隔海雲深。

註：
(1) 郢調：古代有人在楚國都城郢中唱歌，開始唱<<下里>>、<<巴人>>、跟著和唱的有幾千人；接著唱<<陽阿>>、<<薤露>>，和唱的還有幾百人，唱到<<陽春>>、<<白雪>>時，和者就不過幾十人了。見宋玉<<答楚王問>>。後以<郢中白雪>、<陽春白雪>等喻高雅的文藝作品。
(2) 遲暮未慚登雁塔：遲暮：指晚年。登雁塔：長安慈恩寺西院塔，俗稱大雁塔。唐時，新科進士在曲江宴以後，就集於慈恩寺，請同科進士中擅長書法者將金榜諸人姓名題於塔上。見五代王定保<<唐摭言>>。後以登雁塔作為表揚在文事上有成就的人的典故。
(3) 晚晴猶自重雞林：晚晴：夕陽餘暉，喻晚年；此處兼指<<晚晴詩詞>>集。雞林：唐代白居易詩名遠揚，連雞林國的商人也爭買他的詩，說他們國家的宰相愿以一金換他的一篇詩，如果有充假的，宰相也能辨別。見唐代元稹<<白氏長慶集傳>>。後用作詩名遠揚的典故。
(4) 仁漿贈似范郎麥：宋代范仲淹之子范純仁，曾奉父命至蘇州運麥，船至丹陽，遇文學家石延年無資埋葬親人，純仁就把麥船贈給他。回家後，談到石延年的窘況，范仲淹說： “何不以麥舟與之？” “純仁說 “已經給他了。”見<<冷齋夜話>>。後用為資助窮困的典故。此處借此典故指設立<拿督佘智瑞基金>恤弱憐貧之事。
(5) 伯子琴：伯子，即春秋時的名琴師伯牙。伯牙擅鼓琴，後人遂以<伯子琴>喻樂曲或文藝等高妙。

我們又將可從你出版的第四本詩詞集中欣賞到好詩了。你詩詞集的格調一定好像郢中白雪般的高雅。你暮年的文學成就足以名題雁塔；又以高齡出版這本<<晚晴詩詞>>集，想必價重雞林，詩名遠播。你設立<拿督佘智瑞基金>恤弱憐貧的義舉，猶似范純仁贈麥的德行，又恰似伯牙琴技般的高超。我時常懷念你, 可惜雲海遠隔，不能常見。
2001/5/16

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 來弟以《啟蒙乃父亦吾師》一詩見寄 . . .

來弟以《啟蒙乃父亦吾師》一詩見寄, 追懷先君可新公, 謹和元玉以酬

p108

一牋思舊賦亡師 (1)
半世耽吟志未移
聽得山陽鄰笛韻
先君當解爾孺癡

註：(1)《思舊賦》：為六朝晉代向秀所寫的一篇賦。嵇康身故後，他的好友向秀經過嵇康的舊居山陽，聽到鄰人的笛聲，不禁懷念起亡友，感音而嘆，於是寫了一篇《思舊賦》。後以「山陽聞笛」等表示對亡友的哀念。此詩第三句亦本此典。

你寫了一首思舊詩悼念亡師，得知你半輩子都未停止過詩歌創作。聽到你吹奏出的聲聲哀念笛音，先父一定知曉你對他有不盡的孺慕癡忱。
2001/9/08

附來弟原詩：徐持慶見示《溺吟》一律，有 <啟蒙嚴父亦吾師>之句。余髫齡亦曾霑徐父可新老前輩之教澤，欣成一絕奉答。

啟蒙乃父亦吾師
垂訓心中永不移
五十春秋猶似昨
東萊未破恨愚痴 (1)

註：
(1)東萊：即<<東萊博議>>，宋朝呂祖謙著。徐父對此書推崇備至，囑余必定要精讀此書，只恨疏懶駑鈍，終負所囑。未破：杜甫<讀書破萬卷，下筆有如神>，即精讀之謂也。

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 廣東肇慶鼎湖山

p108
紅塵遠隔若登天
問鼎游山樂似仙
輕泛一湖舟數點
莽林野趣動吟鞭
2001/4/26

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 廣東肇慶七星岩

p108
北斗人間降七星
水光嬝嬝映山青
五湖八洞岩岩秀
帶雨含煙境倍靈
2001/4/26

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 昆明茶文化館品茗

p107
纖纖玉手調烹忙
寶鼎爐煙淡淡颺
茗外綠茶還解睏
壺邊紅粉尚餘香
2001/3/21

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 昆明九鄉溶洞紀游三首

p107
(一) 蔭翠峽

溪清蔭翠峽谷幽
曲徑容岩買棹游
舟直舟橫舟亂楫
隨波恣意泛中流
20/ 03/ 2001

(二) 驚魂峽

穿洞古河河漱石
驚濤憾峽峽驚魂
谷中更有溶岩腹
好把遊人一口吞

註﹕驚魂峽峽腹內有一地下大廳﹐名曰雄獅大廳。長寬跨徑均達二百米以上﹐總面積一萬五千平方米﹐被譽為云南地下第一大廳。
20/ 03/ 2001

(三) 臥龍洞雌雄瀑

臥龍洞臥臥虹橋
一座橫跨谷半腰
普渡遊人登彼岸
爭看兩瀑湧如潮
20/03/2001

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 二零零一年云南紀遊十五首

p104 - 106
重過昆明

三年前此過春成﹐
一樣櫻花照眼明。
才接嵐光詩又湧﹐
滿衾寒意伴吟旌。
註﹕昆明又名春城
2001/3/14

昆明賞櫻花

漫天錦繡壓枝底﹐
婀娜嫣然惹客迷。
簇簇櫻花桃樣綻﹐
真如身入武陵溪。
1998/3/27

昆明碧雞廣場

古跡牌坊列一流，
幾經劫火復重修。
碧雞金馬雙輝映，
秋月斜曛影接樓。

註：相傳碧雞金馬之原坊，於中秋之夕，當秋月初上，夕陽未下，日月二光并照之際，碧雞金馬二牌坊之地上倒影，即互相銜接為一。
2001/3/14

異香頌

贊林寺側一茅房，
百步遙聞送異香。
卻為寬舒無別法，
慘如被迫赴刑場。

註：雲南中甸迪慶州之噶丹松贊林寺為藏傳佛教聖地，建築宏偉，惜寺旁解手處穢臭無比，誠宏偉莊嚴寺門之奇恥也！
2001/3/15

中甸迪慶州洛吉高山策馬

洛吉高山策轡行，
崎嶇棧道險環生。
坐騎胯下應嘲我，
嘲我年衰尚好爭。
2001/3/15 馬上口占

雲南中甸香格里拉

香格里拉名遠播，
不辭跋涉作春遊。
塵封夾道高山柳，
糞染泥塗放牧牛。
四野荒涼餘敗草，
群彝襤褸衹呆眸。
都言世外桃源地，
到此方知未入流。
2001/3/15

麗江黑龍潭公園

麗江名苑醉春風，
樹樹櫻桃樹樹紅。
鎖翠亭心飛白雪，
黑龍潭上臥長虹。
2001/3/16

麗江登雲杉坪眺玉龍雪山

莫道坪高嶺更高，
高高欲上雪峰遨。
玉龍山頂呼王母，
賜我千年一顆桃。

註：雲杉坪拔海一萬一千呎，玉龍雪山拔海一萬八千呎。
2001/3/17

麗江玉峰寺萬朵山茶

滿樹紅霞滿樹花，
迎春萬朵舞山茶。
世間多少名花種，
五百年來第一家。

註：玉峰寺內有一樹齡五百之山茶，每屆春至到夏至其間，開花二萬餘朵。
2001/3/17

麗江古城

直似桃源一水鄉，
板橋石道古樓房。
清流碧漾粼波細，
波麗名城映麗江。
2001/3/18

中甸虎跳峽

巨石攔流阻怒濤﹐
浪花如雪滾滔滔。
激波急水猶三峽﹐
峭壁危崖若一刀。
山客攀途多吐喘﹐
轎夫擋道盡嘮嘈。
相傳猛虎橫江跳﹐
虎跡無蹤似尚嚎。
2001/3/18

大理古城

雖歷滄桑風雨侵﹐
古城舊貌尚能尋。
拾遺大理興亡事﹐
不盡唏噓信筆吟。
2001/3/18

乘杜鵑號游大理洱海

洱海湖潮泛杜鵑﹐
蒼山曉色渙南滇。
苦甜回味茶三道﹐
朵朵金花舞席前。

註 ﹕ 云南白族之<三道茶>乃名聞云南之白族名茶。茶分三杯奉客﹔一曰苦﹐二曰甜﹐三曰回味。
2001/3/19

大理蝴蝶泉

幽幽蝴蝶一清泉
蝴蝶曾傳淒艷緣
爭滌涓涓蝴蝶水
為求天賜福綿綿

註﹕曾傳一對白族情侶﹐因不堪當地土王之欺壓﹐雙雙投泉殉情﹐化為蝴蝶﹐此泉亦因而得名。
2001/3/19

徐霞客塑像
余素喜旅遊, 每至一地,必即場寫一詩以誌遊蹤, 名之曰《旅遊筆記》.唯數月前到大理蝴蝶泉遊覽,見園中有一明朝大旅遊家徐霞客之塑像在, 到此景點時竟然寫不出一首詩來. 在大旅遊家《徐霞客遊記》的作者塑像面前,我又怎敢即席寫旅遊詩呢? 歸家後 ( 非現場 )曾補作一詩存為筆記：

手杖芒鞋皆學問
汗痕屐印即遊蹤
塑前儀慕徐霞客
枯筆難揮祗赧容
201/10/01

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 北京圓明園

p103
秋末圓明弔古來﹐
悽清矚目不勝哀。
三天烈焰成遺址﹐
六代名園付劫灰。
破瓦頹垣傷賊擄﹐
殘菏敗菊復誰栽﹖
焚琴煮鶴嗤英法﹐
國恥於今未贖回。

註 ﹕ 圓明園在清朝經康熙﹐雍正﹐乾隆﹐嘉慶﹐道光及咸豐六朝不斷增建維修﹐是北京有名的園林。惜於一八六零年被英法聯軍侵入擄掠﹐放火狂燒三日﹐剩下如今之破瓦頹垣。
2000/10/30

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 北京長陵神道

長陵肅穆氣恢宏﹐
夾道垂楊石像生。
歷代明朝君主穴﹐
於茲統領十三塋。
2000/10/30

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 北京黃葉村曹雪芹紀念館

p103
黃葉村中淡淡愁﹐
秦淮舊夢弔風流。
曹郎十載增刪著﹐
一部興衰是石頭。
2000/10/20

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 濟南趵突泉

p103

敲秋泉韻已無聲，
趵突於玆枉負名。
尚幸易安陳漱玉，
始教湖柳染詩情。
2000/10/13

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 濟南大明湖

p103
濟南十月覺秋寒，
到此悠然憶老殘。
我訪大明天已暮，
未能极目睹湖瀾。
2000/10/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 登泰山玉皇頂

p103
玉皇岱頂苦登躋，
俯瞰方知眾嶺低。
棧道崎嶇驚造化，
攀沿猶似上天梯。
2000/10/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 檳城鶴山詩社成立卅二周年 . . .

檳城鶴山詩社成立卅二周年紀念暨主辦近体詩創作比賽

嘉辰三十二春秋
恕未叨陪買戴舟 (1)
尚幸常思千里井 (2)
自慚難綻百花洲
賽場捲起無涯浪
騷客翩如不倦鷗
此後詩壇賡雅韻
但看諸子展新猷

註：
(1) 買戴舟：作訪友解。參見<<承建霹靂洞鐘樓。鼓樓>>一詩之註(2) (第 98 頁)
(2) 千里井：喻念舊不忘。意為往昔飲過此井水，雖去千里，仍應念及，以喻人之念舊。

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 黄兄玉奎大作<<跨越黃河第一橋>>勒蘭州碑林

p102

碑艷蘭州翰墨情
詩題隴冊遏雲聲 (1)
河橋一絕鏗鏘詠
留似燕山勒石名 (2)

註：
(1) 詩題隴冊：<<跨越黃河第一橋>>一詩已選入<<古今詠隴詩詞選>>內。遏雲：阻遏行雲，喻歌聲響亮美妙
(2) 燕山勒石：東漢和帝時，東騎將軍竇憲率軍與匈奴戰於稽落山，大獲全勝，竇憲等因此登上燕然山，叫班固作<<燕然山銘>>，刻石勒功。見<<後漢書。竇憲傳>>。

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 过金寶養鴨礦湖口占

p102

山下橫塘養鴨家
幾疑胡雁落平沙
卻愁饕客擒將去
用作廚中煮醬荼
2000/9/08

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 報故人

黃松齡、李庭輝二兄應邀歸里，並同登金馬崙高原，賦此以和庭輝兄傳玉。

情亦傾傳意亦飄
不辭千里故鄉遙
登高雅士迎曦嘯
獻媚群芳為客嬈
五柳籬邊思豹隱
七賢林內自愁銷
何來颯颯薰人醉
一抹西風向我邀

你的來詩把情意都飄傳了給我，你不辭千里回到故鄉來，登上高原，你在晨煦中嘯詠；踏入花圃，群芳獻媚，它們似乎都為我們而嬌嬈了起來，在菊花籬畔、竹林之內，使我想到五柳先生而興起歸隱之念；也緬懷起竹林七賢那種借酒消愁的清狂生涯，那裡吹來薰人欲醉的颯颯好風？呵，那一抹秋風似乎在向我招手呢！
2000/8/30

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 次周子善詞長 . . .

次周子善詞長庚辰全國詩人中秋雅集詩柬元韻詩詞各一首

姮娥今夕嫵檳州，
嫵出當樓萬里秋。
鉤句酒香盈嬝嬝。
騁懷詩韻任悠悠。
已沉舊律成低調，
拯起靡風賴眾儔。
我亦如痴耽粉槧，
浪吟日夜未曾休。

其二 [詞] 浣溪沙

尚戀清輝未忍回
蛩催菊蕊傍籬開
放歌對月復銜杯
翹首漫吟添綺思
青冥欲上問瑤台
倩誰為我唱詩來

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 歲月

p101

今時怯記舊風流
歲序悠悠六十秋
贏得已殘何晏面 (1)
搔來更短杜陵頭 (2)
南樓月下豪情杳 (3)
北海樽前老病休 (4)
愧對靈和張緒柳 (5)
於茲倜儻幾曾留

註：
(1)何晏面：三國魏何晏，姿容俊美，面白如玉，人稱面如傅粉或傅粉何郎。
(2)杜陵頭：唐朝詩人杜甫，自號杜陵野老，曾慨嘆自己老去，頭髮脫落，連髮簪都押不穩，有詩句云：「白頭搔更短，渾欲不勝簪」。
(3)南樓月下：晉代庾亮，曾任刺使。一夜，有僚吏等人登南樓賞月談詠，見庾亮率左右十數人至，起欲避之。庾亮說：「你們請留下，我在此處豪情興復不淺。」於是據胡床與大家詠謔甚歡。後以「庾亮南樓」作為豪邁不羈或登樓賞月的典故。
(4)北海樽中：漢末孔融曾任北海相，後雖失勢，仍賓客滿門。他愛才樂酒，常說：「座上客常滿，樽中酒不空」。老病：老年人的毛病。
(5)張緒柳：南朝宋張緒，談吐風流，聽的人都忘卻飢疲。劉悛曾獻數株蜀柳給宋武帝，武帝把它種在靈和殿前，常常一面玩賞，一面嘆息說：「這楊柳風流可愛，很像當年的張緒」。

而今真個怯於回憶起以前的風流韻事；悠悠歲月，不覺又已過了六十年。如今老了，姿容無復俊美，頭髮也脫落了。我已無復昔日如庾亮般的豪邁情懷；更因患了老年人常有的毛病，故此便不敢再有像孔融般時常「樽中酒不空」的雅興了。現在我已愧提風流倜儻這些事了，因為這種瀟灑姿態，已隨我老去的年華而消逝了！

2001/08/22

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 題承建霹靂洞鐘樓。鼓樓

雙樓鎮剎各東西
半載功成漫筆題
暮鼓沉沉偏振瞶
晨鐘嬝嬝更醒迷
登臨每欲歌王賦 (1)
乘興常思訪戴溪 (2)
此後名山添勝景
名山我復印鴻泥

註 :
(1)王賦 : 漢末王粲在荊州依附劉表,一次,他登樓遠眺,寫了一篇千古傳誦的<<登樓賦 >>.
(2) 訪戴溪 : 晉代王子猷居山陰, 雪夜念及在剡溪的好友戴逵,立即乘船去拜訪.見<<世說新語 . 任誕>>.後以訪戴溪用作訪友的典故.

鐘鼓二樓各自在東西兩方鎮守著這座名剎, 我漫筆題詠施工半載而建竣的<鐘樓。鼓樓>鼓聲雖然低沉, 卻能發聾振瞶, 而裊裊的鐘聲又可震醒癡迷. 登上樓頭,不禁想起了王粲的<<登樓賦>>. 因為洞主昆仲俱為我的好友, 所以我常去拜訪他們.這座名山從此又多了一些景點, 而我又因承建了這兩座樓, 卻得以在這座名山留下鴻爪雪泥.

2000/07/15

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 香江喜晤王晉光、黃坤堯兩教授

p99

屢過香江欲訪賢
瞻韓交蓋總慳緣 (1)
幸逢倜儻詩雙侶
未睹朦朧嶺八仙 (2)
羨有清懷和赤壁 (3)
羞虛實學伴沙田 (4)
歸程尚自長回首
再覓良機論案前

註：
(1) 瞻韓交蓋：韓，指唐代韓朝宗，官至荊州長史，人稱韓荊州，喜識拔後進，為時人所重。李白曾言： “生不用萬戶侯，但願一識韓荊州。” 交蓋：途中兩車相遇，車篷相接謂之交蓋。形容朋友相逢談話之親切。
(2) 嶺八仙：在香港中文大學賓館茶座內可遠眺對面之八仙嶺。
(3) 清懷和赤壁：清懷，即高懷、雅懷，亦為黃坤堯之大號。赤壁：此處借指蘇東坡，乃以東坡所著之名篇<<赤壁賦>>為喻。黃坤堯曾出版<<清懷詞稿，和蘇樂府>>，步東坡元韻和詞三三六闋。
(4) 沙田：此借指王晉光，黃坤堯兩教授，因二人俱任教席於沙田中文大學。

屢次途經香港都想拜候兩位，可惜總是緣慳一面，今日很幸運終於能與兩位相逢。我們在中文大學茶座品茗，欣賞臨軒風景，可惜煙霧迷濛，未能一睹隔江秀麗的八仙嶺風貌。十分仰慕黃教授以高潔襟懷，依韻賦和東坡樂府。我卻實在慚愧，了無實學，竟得與兩位高人為伴。這次分手，必會對你們不盡思念，我將設法另覓機緣，再與你們聯席論詩。

2000/01/14 於香江

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 千禧元旦

p99

幾生修到逢今夕
倒數千禧響徹天
淑氣向人邀翰墨 (1)
春風泥客醉瓊筵 (2)
偷移歲聿蒞新紀 (3)
暗雪頭顱送舊年 (4)
元日心香呈一瓣
還祈普世息烽煙

註：
(1) 淑氣：祥和之氣。
(2) 泥：動詞。軟求，軟纏。
(3) 歲聿：時間，光陰。
(4) 雪：作動詞用，即使之雪白。

幾生修到，竟有緣份適巧遇上今日這世紀交替的時刻。舉世倒數千禧降臨的歡呼聲響徹雲霄。今天這祥和的氣氛，似在向人召喚，要大家留下頌讚的筆墨；連那春風也似乎在懇請眾人儘情為這千禧的降臨而舉杯暢飲。歲月無聲無息地溜走，新世紀偷偷地到來了，我以頭上不自覺地長多了的白髮送走了舊年。在這元旦時我虔誠祝禱，但願舉世盡息干戈，和睦相處。

2000/01/01

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉酬周子善詞長邀和二律

p97

(一) 雨後

雨霽群芳潤，
穿簾杏倍佳。
翎毛梳柳線，
莖脈綴珠排。
的皪荷中渾， (1)
飄颻葉底偕。 (2)
軒西紅濕處，
撩動我詩懷。

註：
(1) 的皪：光亮、鮮明、晶瑩。渾圓滾動。
(2) 飄颻：飄動貌。曹子建<<洛神賦>>： “访彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。”
雨停了，花草都給雨水滋潤過，連那穿過簾櫳的杏花色澤都倍覺鮮妍。小鳥在柳條中梳掠著被雨水洒濕了的羽毛，雨後的枝條葉脈都綴上一串串的水珠。晶瑩的雨滴尚留在荷葉上滾動，蝴蝶都雙雙對對地在葉底飄舞。那經過雨水滋潤的軒西花草，撩動了我的詩懷。

(二) 己卯冬至前夕偶賦

明朝為至日，
迎至待晨啼。
夜永更難柝， (1)
情多句怯題。
思詩慚灞水， (2)
避世慕桃溪。 (3)
際此曾誰憶，
同君兩袂攜。

註：
(1) 柝：巡夜所敲的木梆，此處作動詞敲解。
(2) 灞水：唐朝詩人孟浩然曾於灞水冒雪騎驢尋梅花，曰： “吾思詩在風雪中驢子背上。”
(3) 桃溪：即桃花源。陶淵明撰<<桃花源記>>，稱晉朝武陵郡漁人入桃花源，所見洞中居民生活情景，儼然另一世界，後以桃花源指避世隱居之地。

明早就是冬至了，我等待雞鳴報曉，迎接冬至的到來，然而長夜漫漫，感覺上時間過得很慢，我有豐富的感情，但卻怯於表達，因為我的詩思比不上孟浩然，但卻很想到陶淵明所記述的桃花源去隱居避世。今夜我最想念的是誰呢？但願與你攜手相聚。
1999/12/23

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 喜逢楊善深畫家

p96

巨擘誰堪與匹儔 (1)
嶺南縑素燦寰球
我如崔九堂前杜 (2)
君是玄都觀內劉 (3)
欲聚因緣今夕償
得親儀範幾生修
千金寸紙爭藏購
百載難逢一畫侯

註：
(1) 巨擘：大姆指，比喻傑出的人物。
(2) 崔九堂前杜：杜甫<<江南逢李龜年>>詩： “岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”李龜年為唐玄宗時的大音樂家，杜甫很仰慕他，曾經好幾次在崔九的堂上遇見他。
(3) 玄都觀內劉：劉禹錫<<再遊玄都觀>>詩： “種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”後以<前度劉郎>指故地重遊。

你這位傑出的人物，誰人可以與你相比？你的嶺南畫藝光耀全球。你以前到怡保畫展時，我曾經幾次見過你，現在你又重來了。很久以前就想與你相聚，而這份因緣到今日才如願以償。能夠親炙你的儀範，實在幾生修到。你的畫作千金寸紙，大家仍然爭著購藏，你這麼傑出的人才，真是百年難得一見，在畫國實足稱侯。
1999/12/11

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 霹靂文藝研究會卅一週年 . . .

霹靂文藝研究會卅一週年會慶暨籌募<<清流>>出版基金晚宴即席感賦

p96

如虹寶劍似新磨
未破樓蘭且枕戈 (1)
此日苞含終盛放
今宵會慶盡高歌
卅年白眼存紅燼
一水清流漾碧波
點點星薪傳萬古
諸君總不廢江河 (2)

註：
(1) 楼蘭：<<漢書。西域傳上>>載，樓蘭(鄯善國)當絲綢之路，常攻劫漢使。漢武帝時，大將霍光派傅介子刺殺樓蘭王。後以斬樓蘭為征戰立功之典。唐代王昌齡詩<<從軍行>>： “黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
(2) 不廢江河：杜甫<<戲為六絕句。其二>>： “不廢江河萬古流”。此詩乃杜甫論唐初四傑作品之絕句，肯定王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人的作品與名聲必像長江黃河般萬古流傳，經久不衰。

你們豪氣如虹，像一柄新磨的寶劍。然而推動文風的目標尚未成功，因此還須枕戈以待。今日這朵合苞的文藝之蕊終會盛開綻放，今晚就讓我們在會慶上盡情嘯歌預祝吧。卅年來文藝會未曾獲得普遍重視，但仍然存有不滅的火種----一股清流在碧波中盪漾著。這點點星星的火種必會延續下去，諸位的努力一定會被記載在文史冊上，與江河同在。
1999/12/19

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 李翁惠詩 . . .

李翁惠詩告以未克蒞聚，成此以寄。

p95

君料夢中傳彩筆 (1)
辭裁綿邈寄新篇
應憐倦鳥驚殘照
省否韶華屬暮年
既以知音相互許
緣何盟聚總稽延
紅泥小火殷勤待
我似爐旁白樂天 (2)

註：
(1)夢中傳彩筆：典出<<南史>>，傳說江淹曾夢見一人，自稱郭璞，郭以五色筆授江淹，据說江淹才華橫溢，全仗這枝彩筆。
(2)爐旁白樂天：白樂天即唐代詩人白居易。白居易<<問劉十九>>詩：“綠螘新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？”

料想你必定似詩人江淹，在夢中得到彩筆傳授，因此能寫出這般情辭綿密深邃的清新詩篇寄給我。我們這輩飽歷滄桑的人，想必驚怯於黃昏歲月，知否我們都已步入晚年？彼此既以知音相期許，為何總把相聚的約會拖延呢？我亦好像白居易等待他的好友劉十九一樣，以紅泥小火爐暖著美酒，在爐旁殷勤地等待你的光臨。
1999/11/24

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 傷詩

p94

瑰璧茲今質已非 (1)
瑜光掩卻近斜暉 (2)
傷詩淚亦聽猿下 (3)
感敗情猶看燕飛 (4)
漢粹宜珍薪不滅
唐音欲護力偏違
臨邛何覓招韓伯 (5)
好起騷風一代微

註：
(1) 瑰璧：寶玉。
(2) 瑜：美玉。斜暉：夕陽。
(3) 聽猿：<<水經。江水注>>： “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚霑裳”。三峽常有哀猿長嘯，空岫傳音，聞之令人淚下。杜甫<<秋興八首。其二>> “聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。”
(4) 燕飛：此句用劉禹錫<<烏衣巷>>詩意： “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。喻舊詩曾盛極一時，而今卻如王、謝堂前燕，飛去無蹤，影寂聲沉。
(5) 臨邛：縣名，今四川邛崍縣地，此特用以代指道士，傳說臨邛地方有一道士可招亡者魂魄。白居易<<長恨歌： “臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。”韓伯：即唐代韓愈，追封昌黎伯。故稱韓伯。韓愈為唐宋八大家之首，其文雄健，氣勢磅礡，一振魏晉以來的文風，蘇東坡稱他為<文起八代之衰>。

古詩這塊中華文化瑰璧的質地已變了，變得今非昔比，這片美玉的光芒幾乎已經被掩蔽了，剩下的有如落日餘暉。看到舊體詩的式微，就一似一聽到三峽傳來哀猿無助的嘯聲，不禁令人淚下，傷感不已。舊詩亦曾有過如晉代貴族王導與謝安的光輝日子，如今竟任地頹敗，彷彿像王、謝堂前的燕子飛離了樑上的棲窠，影寂聲沉---這種敗象直使人興起無限感慨之情。傳統詩詞是漢粹，應該珍惜，使它薪火相傳，我曾極力維護及弘詩，可借偏偏力與心違。往何處可以找到那位能招魂喚魄的臨邛道士，請他把韓愈的魂魄召來，好使韓愈能像當時<文起八代之衰>一般，振起這一代流於式微的詩風呢？
1999/10/31

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 酬李公夜讀吾詩

p93

忽傳秀句忒堪餐
感誦余詩到夜闌
俗耳傖夫空自咽
錦心高士別清彈 (1)
切磋賴爾香辭藻
契合同君臭蕙蘭 (2)
草草一篇敲夢稿
深慚怯瀆李公看

註：
(1) 三、四兩句意謂祇有知音才了解詩，若遇凡夫俗子，縱屬高山，亦閑自巍峨；縱有流水，亦空自鳴咽而已。<<全唐詩。第十四函。第二冊>>李咸用<<覽友生古風>>： “不是鍾期聽，俗耳安能別，高山閑巍峨，流水空嗚咽。” 別，辨也。
(2) <<易。繫辭。上>>：<二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。>言交友相投合，亦即<金蘭>之謂也。臭，作氣味解。

忽然傳來了你的詩稿，實在是佳作一篇。你在詩中告訴我，每夜寢前必讀我的詩---<<敲夢軒詩稿外編>>，使我不勝感動。其實詩篇倘若到了凡天之手，縱屬高山流水，亦只好枉自巍峨，難為欣賞；但若遇到你這樣的錦心高人，自然有如鍾期聽琴，能辨別彈者之清音。我與你切磋詩藝，我的辭藻全仗你給美化了。我們交往十分投合，氣味似蕙如蘭。我出版的那本不成氣候的<<敲夢軒詩稿外编>>，說來十分汗顏，深恐有污你的清覽。
1999/10/14

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 北京北海公園

余於北海公園內瓊島清秀苑之湖畔柳蔭下品茗賞魚，即席揮毫得此二絕

p92

(一)
柔條北海已成蔭
瓊島甌香伴八音 (1)
獨有優游湖尾尾
堪差解我此時吟

(二)
湖上鴛鴦湖畔柳
一般優逸一般柔
波光塔影斜陽裏
旆肆揮毫紀漫遊

註：
(1) 八音：中國國樂之八種樂器，即匏、土、革、木、石、金、絲與竹八種樂器。
(2) 旆肆：旆：旗幟的通稱。於茶肆外懸掛之布旗，以招徠顧客，謂之茶旆。
肆：市集貿易之處，此指店。
1999/10/08

論詩

毫端蘊吐重玲瓏 (1)
堆疊抄沿忒劣風
拙極方知詩更艷 (2)
雕多轉覺氣難融
曲描隱寓情諸寓 (3)
擅詠吟終意未終
運典無分僻與慣
但求渾化便稱工

註：

(1) 毫端：筆鋒。蘊：收，藏。吐：放。玲瓏：空明貌；空靈貌。
(2) 拙：樸實。
(3) 情諸寓：諸是<之於>二字的合音，即在也。寓：寄託也，隱喻也。情諸寓：即情在隱喻寄託之中。

寫詩一收一放最講究詩境空靈，若流於推砌剽襲，實在是一種鄙劣的歪風。詩若能寫到十分樸實，就會更顯得文辭華麗，倘若諸多雕飾，反使人感到詩意難以一氣融通。寫詩貴用曲筆描述，寄託比喻，把詩情蘊寓於言外；大凡擅詠者，雖把全詩寫結，但讀後往往仍會使人感到有意猶未盡之妙。關於寫詩運用典故，其實也沒有所謂僻典與慣用之典的分別，只要成功地把典故化入詩中，而又能與詩境結成整体，那就用甚麼典都無妨而能成為一首好詩了。
1999/10/04

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 大馬詩總己卯重陽雅集

客今二歲，俱因旅外，未克出席大馬詩總雅集，謹次邀柬元玉成此以寄

p90

(一)
去年美國度重陽
今夕燕京客思長 (1)
兼歲未圓騷客夢 (2)
三秋怯次柬邀章
萸香菊氣薰嘉會 (3)
雅韻新詞映玉堂
獨舉他鄉陶令酒 (4)
詩風遙祝八荒揚 (5)

註：
(1) 燕京：即今北京市。
(2) 兼歲：兩年。
(3) 萸香菊氣：萸，即茱萸。古代風俗，重陽節佩戴茱萸以袪邪避災。王雜<<九月九日憶山東兄弟詩>>： “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 菊氣：即菊花酒氣味。南朝染代宗懍<<荊楚歲時記>>： “九月九日…..佩茱萸，食餌，飲菊花酒。”
(4) 陶令：即陶淵明。陶曾任彭澤令，故稱陶令。
(5) 八荒：八方荒遠的地方。漢代劉向<<說苑。辨物>>： “八荒之內有四海，四海之內有九州”。
去年我在美國度過重陽節，今年的重陽卻在北京作客，使我興起了不盡的思量。由於兩年來皆未能踐赴大馬詩總雅集相邀之約，因此現在要依詩柬之韻來和詩，真覺得有些羞怯。遙想你們的詩會一定充滿重陽節的氣氛，詩章詞韻一定互相輝映，掛滿會堂。我惟有在異鄉，獨自舉起酒杯，遙祝你們把詩風遠遠地傳揚。

(二)
玉壶九日醉秋深
菊酒難澆遠客心 (1)
意已飛歸同度節
泥君共作孟嘉吟 (2)

註：
(1) 菊酒：用菊釀製的酒，舊俗於重陽日多飲此酒。
(2) 泥：軟求，軟纏。唐代元稹<<遣懷詩。之一>>： “顧我無衣搜盡篋，泥他沽酒拔金釵。” 孟嘉吟：孟嘉為晉代征西大將軍桓溫之參軍。九月九日遊龍山，有風吹嘉帽落而不知，溫令孫盛作詩文以嘲之。嘉即時回答，四座磋服。
在秋深時節，我提壺獨醉重陽，但這菊花酒卻未能澆熄燃燒在我這位遊子心中的無窮思緒。我的心彷彿已一飛回去和你們共度佳節，嗟請各位同詠重陽。

( 三)
[詞] 浪淘沙

對酒寫三秋
未許優游
敲詩難度甚敲揪 (1)
為報騷盟無限意
相與詩酬

客次怯登樓 (2)
歸思幽幽
今年勝會旅燕陬 (3)
但願明年重九日
風雨同舟

註：
(1) 揪：棋盤。唐李洞<<對棋>>： “側揪敲醒睡，片石夾吟詩。”
(2) 登楼：三粲作<<登樓賦>>以抒念國思家之情，後人用<登樓>喻思家念國。
(3) 燕陬：燕，河北省別稱。陬，隅，角落。

我對酒詠重陽，然而卻未因此覺得悠閑自在，因為寫詩要絞腦汁，其難度比與高手對奕更甚。但為了報答詩盟邀請的盛情，我只好勉力和酬。旅居外地，很怕想起家鄉，因為那種不盡的思歸情緒實在磨人。今年的雅集我遠在河北一隅，但願來年能跟諸位在一起度重陽佳節。
01/10/1999 北京客次

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 一九九九年四川屐痕十四首屐

p85

四川成都武侯祠

森森古柏尚庭栽， (1)
久慕名祠弔訪來。
二表千秋欽筆力， (2)
卧龍三顧重高才。 (3)

註：
(1) 森森古柏：杜甫<<蜀相>>：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
(2) 二表：指諸葛亮上書劉禪之<<前出師表>>及<<後出師表>>。
(3) 臥龍三顧：臥龍，指諸葛亮。漢末徐庶舉諸葛亮於劉備，劉備三次往隆中訪聘諸葛亮，世稱<三顧草廬>。諸葛亮<<前出師表>>：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顏臣於草廬之中。

1999/8/26

四川成都杜甫草堂

流寓成都一草堂，
秋風吹破忒徬徨。 (1)
杜陵昔日悲酸苦，
焉想茲今構楝樑。

註： (1) 秋風吹破忒徬徨：杜甫<<茅屋為秋風所破歌>>：八月秋高風怒號，捲我屋上三重茅。一場大風襲擊浣花溪畔杜甫之草堂，將屋頂茅草捲去。接著秋霖夜雨，天寒屋漏、無處安身，詩人一家處境十分狼狽。忒：太，過甚。

1999/8/27

四川成都參觀熊貓館

齧竹臥坡憨態嬌，
龐然回步款熊腰。
初生少小堪盈握，(1)
國寶奇珍逗眾撩。

註：(1) 盈：滿握在手，即捧在手裏。初生熊貓細小得可捧在掌上。
1999/8/27

成都、九寨溝道上二首
(一)
白雲皚皚罩山頭，
一水岷江谷底流。
九曲十彎隨嶺轉，
村居數點望中浮。

(二)
一壁崩山阻道通，
征鞍欲動去無從。
堪嗟三急如何忍，
解手唯憑雨傘叢。
1999/8/28

四川九寨溝晨旅途中所見

氤氳湖面舞煙霞，
飲馬清流傍野花。
澄碧粼粼波泛雪，
紛紛白練落銀麻。
1999/8/29

四川九寨溝長海

波光山色不勝收，
秋水盈盈潤似油。
誰令一泓沖破鏡，
長湖逐浪有輕舟。
1999/8/29

四川九寨溝五彩池

層巒聳拔賞山嵐，
翠繞峰圍映碧潭。
瀲灩波光明透底，
一湖澄碧綠如藍。
1999/8/29

四川九寨溝珍珠灘瀑布

奔騰漱壑響鳴雷，
天下名泉此處魁。
百丈濺珠垂匹匹，
一灘滌慮不思回。
1999/8/29

四川九寨溝樹正群海瀑布

磅礡飛傾注九溝，
人間仙境更何求。
梯梯疊瀑成群海，
樹正銀簾瀉不休。
1999/8/29

参觀四川成都<順興老茶館>壁雕
四川成都<順興老茶館>於館內青草巷壁上嵌有九幅十呎乘三十呎之浮雕，使川西之臨江古鎮景觀、市井院落風貌、老茶館風俗特寫、舊時水景諸像等民風民俗及建築藝術重現大眾眼前，叫人看了覺得既陌生又熟悉，彷彿時光流回不知幾許年代，令之嘆為觀止。

樸拙民風現眼前，
潺潺流水過橋邊。
臨江古鎮悠悠意，
蓋碗香茶嬝嬝煙。
壁塑川西閑院落，
鵝浮池北破漁船。
生疎又是仍相熟，
回轉時光數十年。
1999/8/31

四川成都 <順興老茶館>品茗即興

垂藤架下漫傾嚐，
巧樸村姑款客忙。
一水西江烹作茗， (1)
甌香薰醉遠遊郎。
1999/8/31

四川樂山大佛

三代施工九十年，
神雕鬼鑿足驚天。
樂山得覲崖前佛，
詩稿平添一抹禪。
1999/9/01

登四川峨嵋金頂

峨嵋金頂躡巉巖， (1)
蜀棧煙霞八面銜。
果是靈山鍾毓秀，
此間無以別仙凡。

註：(1) 躡：登。巉巖：險峻的山巖。李白<<蜀道難>>； “問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。”
1999/9/02

2006/10/13

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 一九九九年絲路驛程

p82

甘肅蘭州白塔山

天梯白塔苦攀登，
誰道年高叩未能。
郭北魏魏孤寺立， (1)
連雲古剎弔元僧。 (2)

註：
(1) 郭：外城。
(2) 白塔山上有白塔寺，其開山祖師為一元朝僧侶，遺骨葬於山上寺旁浮屠內。

1999/8/21

甘肅蘭州黃河母親塑像

不尽黃潮滾滾流，
垂天千里到蘭州。 (1)
有緣麻石成雕母，
守護河西古渡頭。

註：(1) 垂天：李白<<將進酒>>：‘黃河之水天上來。’

1999/8/21

甘肅蘭州酒泉公園

左公楊柳遍園栽， (1)
我亦名泉訪古來。
獨惜青蓮蹤已杳， (2)
更誰共舉夜光杯。

註：
(1) 左公：即清朝名將左宗棠，彼曾於酒泉公園內植楊樹與柳樹。
(2) 青蓮：即李白。園中一石碑上刻有李白 <<月下獨酌。其二>>：“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。”
(3) 夜光杯：甘肅酒泉，以出產夜光杯聞名。唐王翰 <<涼州詞>>：“葡萄美酒夜光杯”即指此。

1999/8/21

甘肅萬里長城嘉峪關

嘉峪雄關古戰城，
當年喪盡萬千兵。
囓天堞齒仍如怨 (1)
直向長空訴不平。

註：
(1) 堞：城上如齒狀的矮牆。
雄偉的嘉峪關是古代戰爭的防禦城楼。當年這裏因打仗而陣亡的兵白骨壘壘。見証過這些戰爭的城堞，現在還好像咬牙切齒地向上蒼訴說不平、埋怨那黷武主義者妄動干戈，致令生靈塗炭。

1999/8/22

甘肅敦煌乘駱駝遊鳴沙山月牙泉

鳴沙山內不聞鳴，
衹聽駝鈴送客聲。
雜遝蹄痕成路引 (1)
月泉載我看澄明。

註：(1) 雜遝：雜亂紛繁。

甘肅敦煌莫高窟

莫測高深訪莫高，
炎黃遺粹亦堪豪。
千尊千洞千姿態，
半日淹留僅一毛。
1999/8/23

新疆烏魯木齊天山天池

蓋頂天山積雪苔，
冰川融作鏡奩開 (1)
瑤池舉目移西望 (2)
未見娘娘降袂來 (3)

註：
(1) 鏡奩：古代婦女梳妝用的鏡匣，此代指澄明光滑如鏡之池面。
(2) 瑤池舉目移西望：杜甫<<秋興八首。其五>>：西望瑤池降王母。”
(3) 袂：衣袖。白居易<<長恨歌>>：風吹仙袂飄飄舉。”
天山山頂鋪滿了積雪，當冰川融解，匯流而下，成了一湖如鏡的天池。我抬頭移目向西眺望，卻看不到傳說中的王母娘娘降下瑤池。
1999/8/24

新疆吐魯蕃高昌遺址

當時鼎盛賸殘牆，
遺址猶堪謁佛廊。
七百年前峰火動，
驚天一戰毀高昌。
24/ 08/ 1999

新疆吐魯蕃火焰山

滑如粉面皺滄桑，
山下涓涓綠樹傍。
火焰已秋渾似夏，
祝融彷是伺炎荒 (1)

註：(1) 祝融：火神。伺：等候在一旁。
火焰山下半部的表層鋪滿幼沙，看上去光滑得有如少女的粉臉；而上半截卻又皴皺得像一位滄桑的老人。這位於沙漠的荒山，山下竟然還有涓涓流水和森森綠樹。火焰山已入秋了，可是卻像夏天般炎熱，想來定是火神祝融窺伺在一旁，因此這蠻荒之地才會這般炎熱。
1999/8/25

新疆吐鲁蕃坎兒井
吐鲁蕃地處戈壁沙漠，地面河水因高溫蒸發而乾涸，農民遂在地層深處、挖鑿河溝以蓄存河水。河溝每隔若干距離，開一井通至地面取水灌既禾黍果實，如此相連百里，謂之<坎兒井>。在千百年前，吐魯蕃農民竟已懂得構思如此艱巨之水利工程，誠亦奇跡一樁也。

坎兒井鑿地層河，
戈壁藏溝百里過。
萬項荒田霑此澤，
相濡禾黍果婆娑 (1)

註：(1) 相濡：以液體相濕潤。<<莊子。大宗師>>：相呴以濕。相濡以沫。婆娑：茂盛。<<詩經。爾雅。釋木>>：如松柏曰茂。注：枝葉婆娑。
1999/8/25

新疆吐魯蕃葡萄溝

葡萄溝魯採葡萄，
採得葡萄憶蜜桃。
兩兩絲綢途上果，
相思此後枉徒勞。
1999/8/25

新疆烏魯木齊南山牧場訪哈薩克族兼策馬馳騁

壘壘包帳臥坡阡，
款客張筵席地毯。
宴罷一鞭揚在手。
南山策馬賞飛泉。
1999/8/25

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 憶故人

p81
一牋翻落一思君
盡任情潮繞樹雲 (1)
曾是驚鴻成幻影 (2)
祗餘孤雁弔殘曛
詩如暾日融融耀 (3)
人似和風澹澹薰
淒絕故園春已杳
惜花何處覓花墳

註：
( 1 ) 樹雲：杜甫《春日憶李白》詩：「渭北春天樹，江東日暮雲。」借樹雲以寫思念之情, 後遂以此作為對故人懷念之辭。
( 2 ) 驚鴻：驚飛的鴻雁。形容迅速；亦以喻美人體態輕盈。曹植《洛神賦》「翩若驚鴻 , 婉若游龍。」後遂用為美人之代辭。陸游《沈園》詩：「傷心橋下春波綠 , 曾是驚鴻照影來。」
( 3 ) 暾：日始出貌。屈原《楚辭。九歌。東君》：「暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。」

每一次翻閱你的詩作就會對妳思念起來, 且讓這纏綿的思緒飄繞到妳這故人的身邊吧。妳曾在我生命中驚鴻一瞥地出現過 , 可惜現在已成幻影, 衹留下我孤孤獨獨地在殘陽夕照中對妳不住緬懷。妳的詩作就好像朝陽照耀 , 留給我心中一份暖融融的感覺；而妳的儀容豐韻 , 卻似澹澹吹拂的和風 , 薰人欲醉。在這異常淒清的故園裏 , 春的氣息竟是這般的虛渺與幽暗, 就算對妳如何疼惜, 卻又教我往何處才能找得到妳這位已逝的紅顏呢?

2001/02/12

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 若梅六十芳辰

p78
合是芳辰鏤一章，
非詩無以表何郎。 (1)
曾因昨夜經霜陣，
便許今朝綴玉裝。 (2)
林下月明知厚賜， (3)
樽前檀響莫輕狂。 (4)
凌寒六十殷勤詠，
詠罷梅花筆也香。

註：
(1) 何郎：南朝梁詩人何遜，以愛梅著稱。据說何遜在揚州時，官署有梅花一株，何遜常在梅下賦詩。後調任洛陽，因思念梅花，請調回揚州，到任之日，梅花正開，故此人稱何遜為梅花的知己。
(2) 綴玉：點綴著白玉似的梅花。姜白石詞《疏影》有「苔枝綴玉」句。
(3) 林下月明：用隋朝趙師雄醉臥松林遇梅花女神的故事，見柳宗元《龍城錄》。明代高啟《梅花》詩：「雪滿山中高士臥，月明林下美人來」。
(4) 樽前檀響：樽，酒杯。檀，檀木做成的歌板，用以擊節唱歌。宋代林逋《山園小梅》詩：「幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽」。意謂梅花只合雅士吟詠相伴，不能被俗人用作徵歌逐酒，表現了梅花高潔，孤芳自賞，不隨流俗的志趣。

應該為妳的生辰賦一章的，倘若無詩，何以表述我的情懷。妳曾經捱過了不少艱辛歲月，才有今日的莊康。能與妳在一起是上天的厚賜。妳幽姿高潔，凡夫俗子未許輕狂褻瀆。為妳吟罷六十生辰的詩句後，我竟覺得筆墨也沾上了梅花的芬香。

2000/10/25

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 乘「凱旋號」暢遊大西洋加勒比海二首

p76
(其一)

邁牙米岸啟郵船， (1)
夏序乘風藉凱旋。
十四層樓俱鏤巧，
三千遊客盡爭妍。
簞瓢共席憐當日， (2)
仙侶同舟慶暮年。 (3)
萬頃西洋波浩淼，
神融虛邃契悠然。 (4)

註：
(1) 邁牙米︰Miami，美國佛羅里達州南部著名的大城市，其港口為全世界最大的旅遊港。
(2) 簞瓢︰簞，盛飯竹器。瓢，剖葫蘆做成的舀水器。孔子的學生顏回很窮，孔子對人說︰「一簞食，一瓢飲，在陋巷之中，人不堪其憂，回也不改其樂。」見《論語‧雍也》。
(3) 仙侶同舟︰東漢儒士郭泰與河南尹李膺相友善，二人同舟渡，人望之以為神仙，見《後漢書‧郭泰傳》。杜甫《秋興八首‧其八》︰「佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。」
(4) 此句本唐代柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》︰「悠然而虛者與神謀」之意，乃謂其空濛深邃的境界，正與悠然的神思相默契融合。

郵船在邁牙米港口啟航，就是這凱旋號載我們乘著夏日的風朝加勒比海前進。郵船高十四層，每層皆精工巧鏤。三千多位遊客衣香鬢影，爭妍鬥麗。想當日微時，我夫婦桌上只得一簞食、一瓢飲，很慶幸地，到晚年卻有機會出海同遊。那大西洋無涯縹渺的煙波，籠起空濛深邃的境界，正好與我悠閒的神思相默契融合。

2000/6/04

(其二)

因緣軌跡歸何處，
極目煙波念此身。
涉世蘧蘧如有夢， (1)
迷經惘惘苦無垠。
且拋紛擾凡間務，
來作逍遙物外人。
七日西洋行不足，
避塵猶勝武陵津。

註：(1) 蘧蘧如有夢：蘧蘧，驚動貌。《莊子．齊物論》載：有一次莊周在夢中化為蝴蝶，「栩栩然蝴蝶也」，醒來又是莊周，「則蘧蘧然周也」，分不清究竟莊周做夢化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為莊周。

人世因緣，結局將會是怎樣的呢？對著茫茫大海，想起了自己來－－這幾十年經歷過很多，到頭來蘧然驚覺有如一場大夢；我沉迷在詩卷中不停地惘然摸索，苦無進步，只覺學海無涯。且讓我乘著這次的出海，暫時拋開紛擾俗務，作一次世外人的逍遙遊。在大西洋遨遊了一週，只覺得她有無窮的魅力，令我眷戀無限。這幾日無憂無慮的旅程，簡直比活在武陵源還勝一籌。

2000/6/08

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 遙祝瑾豪賢侄新婚

p76
君奏秦臺日，
余羈海角時。
傾觴遙致祝，
莫負孟光期。(1)

註：(1) 孟光：古之賢妻。梁鴻家貧，替人傭工，每次回家，他的妻子都為他備妥食物，放在托盤上，高舉到眉間(舉案齊眉)給梁鴻食用。

你跨鳳乘龍之日，正是我羈留海外之時，我唯有舉杯向你遙遙祝賀，希望你不要辜負新娘子對你的期盼。

2000/6/24

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉和來弟《有待》見寄

p75
聞君相待意，
客裏動歸思。
獨惜關山隔，
乘風助更誰。

你詩中殷切的盼望我回馬，令我在海外有馬上回家的念頭，可惜關山遠隔，我欲乘風歸去，但又有誰能幫我這忙呢？

2000/6/23

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 婉牋畢業

p75
揚眉今日燦雌風，
盡報劬勞切盼衷。
須曉題橋非易事， (1)
一方禮帽廿年功。

註： (1) 題橋：漢代蜀人司馬相如初往長安，經成都升仙橋，在橋上題字：「不乘高車駟馬，不過此橋。」後以「題橋」喻立志求取功名。

妳今日終於吐氣揚眉，報答了父母的劬勞和對妳殷切的期望。須知道成就學業並非輕而易舉的事，這方畢業禮帽，是經過是經過妳二十年苦讀才得的。

2000/5/19

敲夢軒詩稿第二輯 < 南海徐持慶 > : 奉和李庭輝博士《致候》見寄

p74

妙句奚囊出， (1)
遙頒海外居。
交心君不負，
結友我何虛。
投分緣非淺，
吟牋韻有餘。
遺簪千里意， (2)
倍感未忘徐。

註：
(1) 奚囊：唐代詩人李賀，常騎驢，帶僮僕，背奚囊，外出做詩，每得佳句即投囊內，歸家整理成詩。
(2) 遺簪：孔子出遊，見一婦人哭得很傷心，於是派弟子去問，婦人說是遺失一枝簪子。孔子弟子說：「這也值得這麼傷心嗎？」婦人答說：「我並非捨不得那枝簪，而是不忘故舊。」見《韓詩外傳》卷九，後以「遺簪」喻不忘故舊。

你把好詩寄給旅居海外的我，並未辜負彼此的交情，結識了你，亦使我覺得此生不虛。你把我們深厚得緣份譜入你美妙的詩篇，令我讀完後仍覺得餘韻無窮。你並沒忘記我這姓徐的友人，千里寄意，令我感激莫名。

2000/5/17

2006/10/12

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 相逢

p74

填詞似取鳴琴奏， (1)
得賞知音不盡歡。
七字千錘敲豈易，
十觴一舉會因難。 (2)
今宵疑夢銀釭照， (3)
竟夕酣情玉斗看。 (4)
最愛相逢忘寵辱。
管他世事擾紛繁。

註：
(1) 鳴琴奏：孟浩然 <<夏日南亭懷辛大>>：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。” 一、二兩句反其意出之。
(2) 十觴一舉：杜甫 <<贈衛八處士>> ：“主稱會面難，一舉累十觴。”
(3) 銀釭：銀燈。
(4) 玉斗看：玉斗，酒器。<<史記。項羽紀>>：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父，會其怒，不敢獻。”
寫詩填詞就好像彈奏鳴琴一樣，如果覓得知音欣賞就會無限歡悅。因為每一句詩都經過千錘百鍊，要寫成一首詩實非容易；就好像我們要相見一次也是十分不容易的事，因此就非得一連乾它十杯來慶祝一下不可。今夜我們又相逢了，然而我還是要拿起銀燈照清楚，仔細端詳，看看我們是否只在夢裏相逢。現在既是真的相聚在一起，因此我們就應忘情地徹夜沉緬於彼此的情誼之中，只顧喝酒暢懷。最開心的是大家相聚在一起時忘掉榮枯得失，不再理它世事擾攘紛繁。

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 擬題畫家詩

客至攜來翰墨情，
一堂卷軸燦山城。
真真畫裏呼疑出，
淡淡籬邊寫若生。
腕底留香蜂欲探，
毫端蘊秀座為驚。
我今獨羨先生筆，
滿紙天機信手成。

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 楚玉啼

p73
六月冤霜更比淒，
十年人事那堪提。
憐才未見隋珠報， (1)
棄職翻貽楚玉啼。 (2)
棠樹遺風何欠奉， (3)
杯弓疑影盡無稽。
修成百煉金剛體，
以應疲勞不斷批。

註：
(1) 隋珠報：《淮南子‧覽冥訓》載：相傳古時隋侯見一蛇受傷，以藥癒之，後蛇於江中銜大珠以報。
(2) 楚玉啼：《韓非子‧和氏》載：春秋時，楚國人卞和在荊山得一玉璞，獻於楚歷王。歷王認為是一普通石頭，施以刖刑，砍去他的左腳。後再獻楚武王，又以欺上砍掉右腳。到楚文王時，卞和抱璞啼泣於荊山之下凡三日三夜。文王問他，他答：「我非傷心被砍雙腳，而是傷心寶石被認為是石頭，貞士被名之以訛﹙貞忠之士被看作不誠實的人﹚。」後文王命人剖璞，裏面果然是美玉。後以「楚玉啼」、「卞和泣玉」等喻含冤受屈或懷才不遇。
(3) 棠樹：《史記‧燕召公世家》載：周初，召公巡行鄉邑，在棠樹下決獄理事，「自侯伯至庶人各得其所，無失職者。」身後，人民留著棠樹不伐，作《甘棠詩》懷念他。後以「棠樹遺風」稱頌好官的美政。
你的遭遇，比六月飛霜更淒慘，這十多年來的經歷，相信你也不願多提了。你的才華未獲得回酬，辭職後更反遭屈辱，對你疑鬼疑神，試問仁政何存？你真箇要修成金剛不壞之身，才好應付這不停的批鬥。

2000/05/10

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 北望

p72
北望重頭顧舊篇，
難忘異地眷神仙。
夢梅柳子圓鸞鏡， (1)
煉石媧娘補恨天。
且待因緣來世續，
莫教情孽此生纏。
銷魂旖旎成追憶，
留取韓香沁薛箋。 (2)

註﹕
(1) 夢梅柳子：明代湯顯祖《牡丹亭還魂記》載南安太守杜寶之女杜麗娘，夢見書生柳夢梅，醒後相思致病而死。後麗娘復生，終與夢梅結為夫婦。
(2) 韓香：晉韓壽，美姿容，為賈充之幕僚。充女賈午見而悅之，盜帝賜充之西域異香贈壽，為充發覺，遂以女嫁壽。後以「韓壽偷香」喻男女暗中通情之典。
你向北遙望，重頭翻閱舊日的手稿記錄，總是忘不了當時在異地與她有過如神仙眷屬般的日子。雖說相傳柳夢梅尚可與死後復生的杜麗娘重圓好夢，而女媧亦曾為怨侶修補情天缺憾，但你今生已卜，這一切復合與補天的幻想，你當留待來生再說，今生別再被這段孽緣困擾了。你前半生發生過的銷魂旖旎事已成回憶，且把這一段情史寫成詩篇留以為誌算了。

2000/05/10

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 寄寓

p71
寄寓天涯亦半仙
形骸欲脫界三千 (1)
心歸澹泊忘馮鋏 (2)
詩入逍遙釀薛牋 (3)
人面俱圓頃刻改
曇花任艷片時鮮
榮華豈及莊龜樂 (4)
清靜無求我自翩

註：
(1) 界三千：即佛家語三千界，指世界。
(2) 馮鋏：《史記．孟嘗君列傳》：戰國時，馮驩在孟嘗君門下作，曾三次鋏（敲打劍把）而歌，向孟嘗君提出要求。第一次說：「長鋏歸來乎，食無魚！」笫二次說：「長鋏歸來乎，出無車！」第三次說：「長鋏歸來乎，無以為家！」後來孟嘗君都一一滿足了他的物慾要求。
(3 )薛牋：唐名妓薛濤，自製松花紙及深紅小彩牋作寫詩之用，時人號為薛濤牋。
(4) 莊龜：《莊子．秋水》載：戰國時，楚王派大夫請莊子做官。莊子對大夫說︰「聽說楚有神龜，死去已三千年，現在把牠用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看這隻龜是留下骨頭讓人珍藏起來好呢，或是活著曳尾（拖著尾巴）於塗中（在路途上）好呢？」大夫說︰「當然是活著曳尾於塗中好。」後以莊龜隱喻由自在地生活。

我寄寓天涯，過著半神仙似的飄逸生活，脫離俗世。我一心澹泊自許，已忘物慾；逍遙自得，志在詩書。我悟曉人心叵測，瞬息萬變；榮華富貴，轉眼雲煙。怎比得上我自由自在地渾忘寵辱，翩翩自得。

2000/4/27

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 含飴戲筆

p70
天倫暢敘樂難支
左擁孫兒右擁卮
稚子泥爺嬌亦憨
皤翁舐幼醉還痴
聲聲吐出牙牙調
語語聞來句句詩
天下幾人閒似我
既耽風月復含飴 (1)

註：(1)耽風月︰耽，專注深入；風月，清風明月，指美好景色。耽風月指沉醉於自然美好景色，形容心情悠閒自在。

有甚麼比暢敘天倫更快樂呢？左擁孫兒，右握酒杯。看稚子向我軟求的嬌憨態，真使我這位老人家似醉如痴。小孫兒牙牙學語，雖然吐調不清，但我聽來卻句句都好像詩一般美妙。世上還有誰像我一樣閒適，既可悠閒自在地沉醉於自然美景，又可含飴弄孫？

2000/4/14

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 再疊《一涉江湖孽已成》

再疊《一涉江湖孽已成》和錫來蘭弟句

p69

一涉江湖孽已成
臨深履薄慣擔驚 (1)
每慚筋骨難勝重
故對乾坤只問誠 (2)
兼愛也曾師墨子 (3)
無為恨未及莊生 (4)
詩書添我心靈富
知足何愁兩袖清

註：
(1) 臨深履薄︰比喻戒慎恐懼。《詩．小雅．小昊》︰「如臨深淵，如履薄冰。」
(2) 三四兩句語本《孟子．告子下》︰「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨。」作者自知「難勝重任」，因此對世上（乾坤）任何人、事，均以誠待之，藉補菲薄以求全也。
(3) 墨子︰即墨翟，戰國魯人。其學說以兼愛非攻，力行勤儉為主旨。
(4) 莊生︰即莊周，戰國宋蒙人。其學說主張清靜無為，獨尊老子而摒斥儒墨。

只要一涉足江湖，即生孽障。對於江湖凶險，我一向都非常謹慎地去對待它，並且已習慣擔驚受怕。自知難勝重任，因此對世上一切人、事，都以摯誠相待。我也曾仿效墨子的博愛，但卻未能達到像莊子一般清靜無為。尚幸有詩書充實我的心靈，因為我知足，所以我雖貧亦樂。

2000/4/12

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 庭輝兄告以曾住院動手術，詩此慰問

p68

電郵忽至海天邊
猶勝醇醪盞數千
正喜一書寬我念
卻驚二豎向君纏 (1)
羈居欲探河山隔
噓慰唯憑翰墨傳
旅思春風吹未散
中宵無寐對燈前

(1) 二豎︰病魔。典出《左傳．成公十年》︰春秋時，晉景公得病，去請秦國之醫緩來治療。醫未至，公夢二豎子(兩個小孩)在談話。一個說︰「請來的是個良醫，怎辦？」另一個說︰「要躲到『肓之上，膏之下』去，他就拿我們沒辦法。」醫緩看了病，說︰「病入膏肓，已無可醫。

我旅居美國，突然接到你傳來的電郵，喜悅之情猶勝美酒千杯，正欣喜這封郵書慰解我對念，卻又驚悉你被疾病纏身。旅居異地，想去探問你，卻又關山遠隔。只有寫這首詩來傳遞我對你慰問之忱。異地的春風。吹不散我懷人思緒。對著燈兒，直至半夜還是不曾睡著。

2000/4/11

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 台北張大千摩耶精舍

余挈內子若梅旅台, 蒙詩人林恭祖教授引介, 復蒙高晴堂, 鄭慧貞伉儷相陪暢遊摩耶精舍得此.
p68
精舍摩耶別有天
亦園亦畫境如仙
草亭滴趣因微雨
圃逕開奇仰大千 (1)
景借雙溪流苑外 (2)
丘成一冢臥梅邊 (3)
都言庭院蘇州冠
豈及清幽此地妍

註 :
(1) 大千 : 即宇宙, 世界. 佛經說世界有小千, 中千, 大千之別. 合一千世界名小千世界; 小千加千倍, 名中千世界; 中千加千倍, 名大千世界. 此處大千亦指摩耶精舍主人張大千, 乃一語雙關之辭.
(2) 景雙流苑外 : 摩耶精舍外側有小溪一水, 流至精舍牆外, 一分為二, 名曰雙溪. 在精舍園中, 向外可欣賞此園外溪流, 而把景借入園中, 成為中國造園之所謂 (借景)手法的極緻.
(3) 丘成一冢臥梅邊 : 張大千遺體葬於摩耶精舍園中, 墓前植一碑石, 上書(梅丘)二字. 大千生前酷愛梅花, 因此冢旁遍植紅梅, 的是幽雅.

摩耶精舍, 是個別有一番雅趣的天地. 這兒林園似畫, 亦是畫中的園林, 而整個園林又有如仙境般幽美. 天上飄灑著微微絲雨, 園中草亭的茅簷因而串上一滴滴的水珠, 別是一番情趣. 園中的花圃幽逕, 巧妙地分佈開展, 這實在是仰仗了宇宙造化之奇及大千先生藝術才華的表現, 才得有如是精妙的構設. 園外雙溪的潺潺流水, 更可借入園中, 拼成一體; 而張大千的遺骨, 就葬在這園中的(梅丘)冢內. 大家都認為中國的庭院建造以蘇州為首選, 可是又那能及得上這兒的設計那樣清幽美妍.

二OOO. 一.廿五

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 珠黃

p67
珠黃瘐瘐苦難申 (一)
最是纏綿膽固醇
近怯膩肥緣卻病
新停濁酒豈因貧 (二)
怎延何扁回春手 (三)
好治巢由染疾身 (四)
更有一關前列腺
幾曾饒得老年人

註：
(一) 珠黃瘐瘐：珠黃，珍珠放置太久，經氧化而失去光澤，變成暗黃色，喻人之老去。瘐瘐：病也。
(二) 新停濁酒：剛戒酒。杜甫《登高》︰艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。杜甫當時流寓州，因患肺病戒酒。
(三) 和扁：指醫和與扁鵲而人。醫和，春秋時代秦之良醫。扁鵲，戰國時明醫。
(四) 巢由：指巢父和許由二人，相傳二人為堯時隱士，此為作者自喻。

年老多病，真箇有苦難於申訴，尤其惱人的是那苦纏不癒的高膽固醇。近來因為怕生病，所以我戒吃肥膩。我亦剛剛戒了酒, 但卻並非因缺了沽酒錢。怎樣才找到像醫和與扁鵲般的名醫來治癒我呢？更糟糕的是前列腺這種病似乎總是不放過老年人。

2000/4/19

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 和佘翁《八十自勉》見寄

p66
握槧懷鉛旦夕忙 (1)
管他頂上髮蒼蒼
任公垂釣留嘉韻 (2)
佘氏題襟溢馥芳 (3)
耄耋耽吟三韋絕 (4)
年華懶計一時忘
杖朝更見彌堅筆 (5)
四集遙傳翰墨香

註：
(1) 握槧懷鉛：槧 , 即書版. 古代削木為牘，未經書寫的素版稱槧. 鉛, 即寫字用的鉛粉. 漢代揚雄寫《方言》一書時，常「懷鉛提槧」, 即袋藏寫字鉛粉, 手拿寫字書版, 隨時收集寫作資料, 見《西京雜記.卷三》. 後以「握槧懷鉛」為勤於寫作的典故.
(2) 任公垂釣：古代寓言：任公子用五十頭牛為餌, 在東海中釣得一條大魚, 使許多人都吃得飽. 見《莊子‧外物》後以「任公釣」等喻濟世的遠大抱負. 此喻佘翁成立百萬基金以濟貧寒.
(3) 題襟：唐代段成式與李商隱、溫庭筠等作詩唱和，有《漢上題襟集》.後因以「題襟」指作詩唱和.
(4) 耄耋：年壽高. 三韋絕：孔子晚年反復研讀《周易》,以致編聯竹簡的韋皮繩）也因經久摩挲而多次斷絕. 見《史記 . 孔子世家》. 後以「三韋絕」等喻刻苦讀書 .三絕：斷了三次或多次.
(5) 杖朝：《禮‧王制》：「八十杖於朝」. 古代大臣年老不告退，則賜杖，因以杖朝指年老達八十以上之人.

你整日忙於寫作, 全不理會經已白髮滿頭. 你設立百萬基金施濟貧寒, 這種美德一定留傳百世；你與吟儕作詩唱和，這種雅事亦一定在詩壇上飄溢芬芳. 儘管年壽已高, 你還是不停地吟詩, 又刻苦讀書, 相信一時之間你已忘了自己的歲數了. 你這位八十多歲的老詩人越寫越筆健, 越寫越精彩, 你第四集的精彩詩篇已遠遠地傳到我這邊來了.

2000/12/16

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 羅浮雅集未克赴會賦此代席

p65
玄門紫氣滿羅浮
喜見佳章出一頭 (1)
夢蝶蘧然超俗世 (2)
養蜂翩矣駐仙樓 (3)
邀來倚馬鴻儒匯
定使題襟逸韻留 (4)
未及叨陪攜謝屐 (5)
澀詩聊以代從遊

註:
(1) 出一頭：宋朝蘇軾應禮部試, 主考官歐陽修看了他應試的《刑賞忠厚論》,大喜 , 想取為第一名，但又懷疑曾鞏代寫, 終於列作第二後來蘇軾“以書見修”, 歐陽修對梅聖俞說：「吾當避此人出一頭地.」意謂應當讓這人高出一頭. 見《宋史.蘇軾傳》. 後以“出一頭”比喻才能、成就等高人一等.
(2) 夢蝶：莊周曾夢見自己化為蝴蝶, 蘧然悟出人世無常的道理.
(3) 養蜂：雅集主人袁振鳴自號養蜂道人, 翩然常駐羅浮山黃龍仙樓論道, 其所產蜂蜜遠近馳名.
(4) 題襟：唐段成式與李商隱、溫庭筠等作詩唱和, 有《漢上題襟集》. 後因以“題襟 ”指作詩唱和.
(5) 謝屐：南朝宋謝靈運性好江左山水, 特製登山木屐, 上山時去其前齒,下山時去其後齒.見《宋書.謝靈運》. 後以“謝屐”為登山臨水的典故.

道家的祥光氣彌漫著整個羅浮山, 很高興見到你從那裏寄來高人一等的詩帖. 你們道家的莊周曾因夢蝶悟出人世無常的道理, 豁然地面對人生；而你也豁然地以養蜂為樂, 常駐黃龍仙樓, 深得道家三昧. 現在你廣邀雅士舉行文酒之會, 這段題襟唱和的逸事日後一定留傳下來的. 我未能登上羅浮山叨陪列位, 只好寫下這首不成熟的詩聊作與諸君子從遊.

2000/11/21

2006/10/11

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 憾

p63
世事偏多違所願
何曾醉裏我還醒
究經每困三詩奧 (1)
破甕難求百末醽 (2)
筆底欲描辭未逮
禪關愛闖戶常扃 (3)
因甘水井先遭竭 (4)
陋室誰人重德馨 (5)

註:
(1) 三詩 :<<詩經>>由風, 雅, 頌三部份組成, 三詩指<<詩經>>.
(2) 百末醽 : 百末, 酒名. <<漢書>> :“百末旨酒布蘭生.”註 :“百末, 百草之末也. 旨, 美也, 以百草華末雜酒, 故香且美也.” 醽, 酒也.
(3) 扃 : 門閂.
(4) 因甘水井先遭竭 : 井水因為甘甜, 自然很快被掏盡而成枯井. <墨子. 親士>>:“甘井近竭, 招木近伐.”
(5) 陋室 : 鄙陋的居處. 劉禹錫<<陋室銘>>:“斯是陋室, 惟吾德馨.”意謂這間雖是鄙陋的房屋, 但因為有我住在這裏, 因此就有了雅趣. 本句反其意而出之.

世事往往多與願違, 就正如眾人都沉淪了, 我想保持清醒, 然而卻未能超然物外; 想深究<<詩經>>的辭義, 卻往往被它深奧的涵意所困惑而不能悟通; 想喝酒, 卻又難於品嚐到百花釀成的美酒; 想寫文章, 卻又發覺筆力不逮; 想參悟禪機, 卻又因慧根太淺, 未能闖進禪關. 一口能湧出甘泉的水井, 必然一下子被人掏竭, 遺憾地成為枯井. 若果貧居陋室, 窮愁潦倒, 縱有才華, 又豈能被別人欣賞?

1999/7/26

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 有恨

讀李博士<<有恨>>組詩感而賦此

p63
湖邊莓苑賸餘香
繾綣纏綿夢幾場
一字一篇腸一斷
千呼千喚淚千行
有心賈女師甄后 (1)
無意韓卿效魏王
相聚相分情不永
人間恨未有媧娘 (2)

註:
(1) 賈女 : 西晉大臣賈充之次女. <<世說新語>>載 : 賈女在簾後窺見韓壽, 兩相傾悅. 女以皇帝賜賈充之西域異香贈壽, 為充發覺, 遂以女嫁壽. 甄后 : 即曹丕之皇后甄氏宓妃. <<文選. 洛神賦>>註 : 魏王曹植曾求甄氏為妃, 曹操卻把她嫁給曹丕. 後甄氏被讒死, 丕以甄之遺物玉鏤金帶枕贈植. 植經洛水, 夢甄后持枕曰 :“此我嫁時物, 今與魏王.”遂用荐枕席, 歡情交集.
(2) 媧娘 : 相傳女媧娘娘有煉五色彩石補天之術.

在潮邊, 在莓苑, 依稀覺得當年餘香猶在, 那繾綣纏綿的露水因緣, 仿如作了幾場春夢. 彼此互通的詩札, 一字一篇都使人迴腸盪氣; 那句句對愛的不住呼喚聲, 蘊藏了千行情淚. 她實在是有意仿傚甄后般去自荐的, 奈何你竟無心去作魏王. 聚散無常, 情緣難永, 怎得叫世上出現一位女媧娘娘, 盡補情天缺憾.

1999/7/01

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 亂世

南斯拉夫戰亂有感, 兼和李庭輝博士<<自勸>>元玉

p61
三月不違回也聖 (1)
更誰仁厚學劉寬 (2)
曲肱而枕烹蔬樂 (3)
暴體於塗入目酸
芻狗玆今殊可憫 (4)
淚痕何日始能乾
幸余老去仍廉頗 (5)
不墜雄風一斗餐

註:
(1) 三月不違回也聖 : 顏回心中永遠以仁愛為念, 是一位聖人.<<論語. 雍雅篇>>: 子曰:“ 回也, 其心三月不違仁.”三月, 言久也. 不違, 不忘.
(2) 劉寬 : 漢代南陽太守劉寬, 性仁厚. 劉寬的婢女端肉羹弄污他的衣服, 對婢女說 :“燙傷手沒有?”
(3) 曲肱 : 彎曲著手臂. <<論語. 述而篇>>:“飯疏食飲水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣!
(4) 芻狗 : 古代祭祀時用茅草札成的狗, 祭後即棄去, 喻輕賤之物. <<老子. 第五章>>:“天地不仁, 以萬物為芻狗; 聖人不仁, 以百姓為芻狗.”此乃老子有感於當時世亂民苦而發其悲世憫人之慨.
(5) 廉頗 : 趙國老將軍廉頗曾受冷落, 後來趙國受到秦國圍困, 派人去看廉頗是否還能征戰, 廉頗一頓飯吃一斗米, 肉十斤, 披甲上馬, 以示還能征戰, 雄風猶在.

顏回心中永遠以仁愛為念, 真是一位聖人, 又有多少人好像劉寬一樣仁厚呢? 能彎著手臂當枕頭, 吃著粗飯, 應該是快樂滿足的事了; 因為世上還有很多人流離失所, 缺衣失食, 看了實在令人心酸. 當道者不以人民為重, 使到當今世亂民苦, 這種情形實在可憫, 老百姓的眼淚到甚麼時候才能流乾呢? 十分幸運, 我還能像老廉頗一樣, 身壯力健, 胃口還佳.

1999/7/09

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 亂世

南斯拉夫戰亂有感, 兼和李庭輝博士<<自勸>>元玉

註:
(1) 三月不違回也聖 : 顏回心中永遠以仁愛為念, 是一位聖人.<<論語. 雍雅篇>>: 子曰:“ 回也, 其心三月不違仁.”三月, 言久

也. 不違, 不忘.
(2) 劉寬 : 漢代南陽太守劉寬, 性仁厚. 劉寬的婢女端肉羹弄污他的衣服, 對婢女說 :“燙傷手沒有?”
(3) 曲肱 : 彎曲著手臂. <<論語. 述而篇>>:“飯疏食飲水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣!
(4) 芻狗 : 古代祭祀時用茅草札成的狗, 祭後即棄去, 喻輕賤之物. <<老子. 第五章>>:“天地不仁, 以萬物為芻狗; 聖人不仁, 以

百姓為芻狗.”此乃老子有感於當時世亂民苦而發其悲世憫人之慨.
(5) 廉頗 : 趙國老將軍廉頗曾受冷落, 後來趙國受到秦國圍困, 派人去看廉頗是否還能征戰, 廉頗一頓飯吃一斗米, 肉十斤, 披甲上馬, 以示還能征戰, 雄風猶在.
顏回心中永遠以仁愛為念, 真是一位聖人, 又有多少人好像劉寬一樣仁厚呢? 能彎著手臂當枕頭, 吃著粗飯, 應該是快樂滿足的事了; 因為世上還有很多人流離失所, 缺衣失食, 看了實在令人心酸. 當道者不以人民為重, 使到當今世亂民苦, 這種情形實在可憫, 老百姓的眼淚到甚麼時候才能流乾呢? 十分幸運, 我還能像老廉頗一樣, 身壯力健, 胃口還佳.

1999/7/09

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 今夕

p60
今夕敲窗霈若麻 (1)
輕颺榻畔雨前茶 (2)
謾翻書卷驅庸腐
且掇羊毫砭佞邪
入世常思超俗世
惜花何忍見飛花
平生底事堪誇傲
一片冰心未玷瑕 (3)

註:
(1) 霈 : 雨盛貌.
(2) 雨前茶 : 茶名, 穀雨前所採者.
(3) 冰心 : 指心地清明純潔, 表裡如一.

今晚雨絲似密麻般敲著窗櫺, 我坐在几旁欣賞著輕輕飄颺的茶煙. 我以閱讀來驅走庸俗之氣, 提筆寫下針砭奸邪的詞句. 我是入世俗人, 卻常常想超脫世俗的束縛; 我也是一個惜花者, 總是不忍見到花兒萎謝. 我平生值得驕傲的事, 就是心地清明純潔, 未為濁世污染.

1999/6/26

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 世道

p60
天下紛紛一綹麻
人間何處覓清茶
只談霸業權謀也
亦重仁心恕道邪 (1)
欲避桃源天際月 (2)
求伸正義鏡中花
微軀未許狂瀾挽
一任乾坤盡玷瑕

註:
(1) 邪 : 助詞, 表疑問, 通耶.
(2) 桃源 : 晉陶潛<<桃花源記>>載 : 有武陵漁人入桃花源, 遇避秦亂者隱居源中, 得過和平安逸生活. 今通稱避亂之地為桃源.
天下紛紛, 就似一束亂麻, 塵世間那裡可以找一口清茶淡飯呢? 當今人類只講究霸業, 權力及謀術, 還有人重視仁心恕道嗎? 想找一個清淨的地方棲息一下, 但這樣的地方卻遠如天邊的月亮. 想伸張正義嗎? 實在等於幻想. 恨我一己微末之軀未能改善這種環境, 致使世道淪喪, 污染不堪!

1999/6/26

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 癡梅室主人讀余<<欲了>>一詩 . . .

癡梅室主人讀余<<欲了>>一詩, 感而有詠, 竟至四疊原韻抒懷見寄, 玆感其誠, 謹再疊韻續貂以報

未著袈裟實已僧
悟禪慧淺尚難能
詩窮自古相嗟慨 (1)
命達由來總惹憎
切切承君施手筆 (2)
偲偲喜我獲心朋 (3)
狂吟四疊才無礙
羨爾堪教紙價贈 (4)

註:
(1) 詩窮 : 指<詩能窮人>, 其實作詩并非能使人窮, 而是詩人之性格, 窮乃當然, 不窮例外. 試看歷代詩人 : 莊周自甘曳尾, 陶潛傲不折腰, 阮籍裝狂白眼, 李白漫醉君前. 似此性格, 詩人不窮尚有天理乎?
(2) 切切 :<<論語. 子路>>:“朋友切切偲偲.”切切責勉切磋. 偲偲, 督促勉勵.
(3) 心朋 : 漢朝揚雄<<法言. 學行>:“朋而不心, 面朋也; 友而不心, 面友也.”意謂朋友相交而不真誠相待, 那是表面上的朋友. 心朋, 真誠相待的朋友.
(4) 紙價貴 : 喻文章風行一時, 人以先睹為快. 見<<庭輝兄惠贈‘知我詩叢’一卷>>詩註.
雖未穿袈裟, 其實已像僧侶, 可惜慧根尚淺, 未能悟通禪理. 總覺得<詩能窮人>, 自古已然, 殊堪慨嘆! 尚使命運顯達, 卻又總會惹人憎厭妒忌. 尚幸還能與你切磋, 承你提筆賜教, 真高興能有你這位互相勉勵的摯友. 這次你一口氣吟出四首律詩寄贈, 足見你詩才無礙, 使我十分羨慕, 你這些詩一定會傳誦一時, 教人先睹為快!

1999/6/23

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 欲了緣

周子善詞長讀吾<<欲了>>一詩甚起共鳴, 並曾因此特賦八律抒懷.為酬知遇,謹次周兄首律元玉成此以報

p59

我似操琴帶髮僧
鍾期竟遇實難能 (1)
慣將世態涼同薄
詠作人間恨與憎
急利虛名瞋白眼 (2)
清風明月邂良朋 (3)
催成七字酬知己
永禱先生福報增

註:
(1)鍾期 : 即春秋楚人鍾子期, 此處指知音人. 請參看<<李庭輝黃松齡二兄屢賜瑤牋>>一詩註.
(2)白眼 : 指鄙薄厭惡.
(3)清風明月 : 喻高雅人士. 請參看<<有贈>>一詩.

我像一位帶髮修行的操琴僧侶, 難得遇到一位懂得欣賞琴音的高人. 我把涼薄的世態編成曲譜, 然後奏出憎恨這種行為的調兒. 我未把功名利祿放在眼內, 可是卻喜歡結交高人雅士. 我急急寫成這首七律詩報答你, 並祝禱你這位高人福壽無彊!

1999/6/09

敲夢軒詩稿第二輯 <南海徐持慶> : 有贈

敬次李庭輝博士<<年來年去>>元玉

也曾叱吒若蛟騰 (1)
竟惹無端命達憎 (2)
身處九皋鳴漢鶴 (3)
翼垂萬里蓋天鵬 (4)
應求瀟灑傾詩偈
何嘆磋跎作廢僧
暫臥松雲閑挾策 (5)
清風為友月為朋 (6)

註:
(1) 蛟騰 : 喻才華煥發.王勃<<滕王閣序>> :“騰蛟起鳳, 孟學士之詞宗; 紫電清霜, 王將軍之武庫.”
(2) 命達憎 : 憎惡命運通達, 喻有才華的人往往遭遇不幸. 杜甫<<天末懷李白>>:“文章憎命達, 魑魅喜人過.”
(3) 身處九皋鳴漢鶴 : 九皋, 沼澤地. 漢, 天河, 也稱雲漢, 銀漢, 天漢. 本句意謂鶴的鳴聲響亮, 雖然身處深澤之中, 鳴聲也能嚮澈雲霄比喻奇才是不可掩蔽的. <<詩經. 小雅. 鶴鳴>>:“鶴鳴於九皋, 聲聞於天.”
(4) 翼垂萬里蓋天鵬 : 鵬, 傳說鳥中最大的鳥, 因以喻非常傑出之人. <<莊子. 逍遙遊>> :“鯤…… 化而為鳥, 其名曰鵬……其翼若垂天之雲……摶扶搖而上者九萬里.”
(5) 臥松雲 : 謂隱居. 李白<<贈孟浩然>>: 紅顏棄軒冕, 白首臥松雲.”
(6)<<南史. 謝譓傳>>:“入吾室者但有清風, 對吾飲者惟當明月.”後以清風明月喻高人雅士.

你才華煥發,曾經叱吒一時, 可惜竟沒由來地惹得別人對你通達的命運憎惡起來. 你雖身處困境, 但你橫溢的才華是不能被掩蔽的. 你傑出壯碩有如大鵬, 只要張開翅膀, 就能把整片天遮蓋起來. 應該瀟灑地向詩叢傾訴吟詠, 又何必慨嘆自己有如一個廢僧, 虛度時光, 了無成就? 暫且歸隱, 與高人雅士結交, 豈不快哉!

1999/6/09

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